|
5.
ПРОБЛЕМА ДАТИРОВКИ ТАЦИТ И ПОДЖО. ЦИЦЕРОН И БАРЦИЦЦА. ВИТРУВИЙ И АЛЬБЕРТИ.
Интересен вопрос о происхождении
"античных" первоисточников. В современной историографии отсутствует
полный обзор обстоятельств появления античных рукописей, отмечается лишь общий
факт, что подавляющее большинство этих документов всплыло на поверхность только
в Эпоху Возрождения после периода "темных веков". Появление рукописей
часто происходило в обстановке, не способствующей критическому анализу их
датировок.
В XIX веке два известных историка Гошар и Росс опубликовали в 1882-1885 годах
и в 1878 году свои исследования, в которых доказывали, что знаменитая античная
римская "История" Корнелия Тацита принадлежит в действительности
перу известного итальянского гуманиста Поджо Браччолини. См.[8], [280] и [337].
Отсылаем читателя к книге [8], где подробно рассказано об этой проблеме.
История обнаружения книг К.Тацита действительно вызывает много вопросов [8].
Именно Поджо обнаружил и пустил в обращение сочинения Квинтиллиана, Валерия
Флакка, Аскония Педиана, Нония Марцелла, Проба, некоторые трактаты Цицерона,
Лукреция, Петрония, Плавта, Тертуллиана, Марцеллина, Кальпурния Секула и т.д.
[8]. Нигде и никогда не были разъяснены обстоятельства этих находок и датировок
рукописей. В XV веке в Италию приезжают знаменитые гуманисты: Мануил Хризолор,
Гемист Плетон, Виссарион Никейский и др. Они впервые познакомили Европу с
достижениями "древней греческой мысли". Византия в это время дала
Западу почти все известные сегодня древнегреческие рукописи античного времени.
Отто Нейгебауэр писал: "Бо'льшая часть рукописей, на которых основано
наше знание греческой науки - это византийские списки, изготовленные 500-1500
лет после смерти их авторов" [144], с.69.
Согласно скалигеровской истории [26], вся классическая древняя литература
всплыла на поверхность только в Возрождение. Как показывает анализ, темнота
их происхождения, отсутствие документированных данных об их судьбе в предшествующие,
т.н. "темные века", заставляет во многих случаях предположить отсутствие
этих текстов ранее кануна Возрождения [141].
Например, древнейшими списками т.н. неполного извода текстов Цицерона считаются
списки IX-X веков н.э., однако архетип неполного извода "давно погиб"
[221]. В XIV-XV веках интерес к Цицерону возрастает, и "дело доходит
до того, что около 1420 г. миланский профессор Гаспарино Барцицца... взялся
за рискованный труд: собрался заполнить пробелы "неполного извода"
собственными дополнениями для связности (!- Авт.). Но не успел он закончить
свою работу, как совершилось чудо: в глухом итальянском городке Лоди была
найдена заброшенная рукопись с полным текстом всех риторических произведений
Цицерона... Барцицца и его ученики набрасываются на новую находку, расшифровывают
с трудом ее старинный (вероятно, XIII в.) шрифт и изготовляют, наконец, удобочитаемую
копию. С этой копии снимаются списки, и в своей совокупности они составляют
"полный извод"... А между тем происходит непоправимое: архетип этого
извода, Лодийская рукопись, оказывается заброшенной, никому не хочется биться
над ее трудным текстом, ее отсылают обратно в Лоди, И ТАМ ОНА ПРОПАДАЕТ БЕЗ
ВЕСТИ: начиная с 1428 г. о ее судьбе ничего неизвестно. Европейские филологи
до сих пор оплакивают эту потерю" [221], с.387-388.
Книга Светония "Жизнь двенадцати цезарей" также имеется только в
очень поздних списках. Все они "восходят к единственной античной рукописи"
[185], бывшей будто бы в распоряжении Эйнхарда, якобы около 818 года н.э.
Который, создавая свою "Жизнь Карла", старательно воспроизводил,
как считается сегодня, "светониевские биографические схемы" [221],
с.281. Эта так называемая "фульдская рукопись", и "первые списки
с нее ДО НАС НЕ ДОШЛИ" [221], с.271. Старейшим списком книги Светония
считается текст IX века н.э., но всплыл он на поверхность лишь в XVI веке.
Остальные списки датируются в скалигеровской истории не ранее XI века н.э.
Датирование античных источников было осуществлено в XV-XVI веках на основе
не дошедших до нас соображений. Только в 1497 году [141] была открыта книга
"Об архитектуре" Витрувия. Как утверждает Н.А.Морозов в [141], т.4,
с.624, в астрономическом разделе книги Витрувия с невероятной точностью указаны
периоды гелиоцентрических (!) обращений планет. Архитектор Витрувий, живший,
якобы, в I-II веках н.э., знал эти числа лучше астронома Коперника! Более
того, в периоде обращения Сатурна он ошибся только на 0,00007 долю современного
значения периода. Для Марса ошибка всего 0,006, а для Юпитера всего 0,003.
См. анализ в [141], т.4, с.625-626.
Отметим далеко идущие параллели между книгами "античного" Витрувия
и книгами замечательного гуманиста XV века - Альберти [122]. Кстати, нельзя
не отметить некоторого созвучия имен Альберти и Витрувия ввиду частого перехода
"б" в "в" и наоборот. В самом деле, альб(в)ерти - витрувий.
Альберти (1414-1472) известен как крупнейший архитектор, автор фундаментальной
архитектурной теории, исключительно сходной с аналогичной теорией "античного"
Витрувия [122], с.3-4. Как и "античный" Витрувий, Альберти написал
большой труд, включавший в себя не только его теорию архитектуры, но и сведения
по математике, оптике, механике.
Название средневекового труда Альберти "Десять книг об архитектуре"
совпадает с названием аналогичного "античного" труда Витрувия. Сейчас
считается, будто "античный" Витрувий был для средневекового Альберти
"образцом для подражания при составлении собственного трактата"
[122], с.152. Труд Альберти целиком выдержан "в античных тонах".
Специалисты давно составили таблицы, в которых параллельно друг другу, - иногда
совпадая дословно! - идут фрагменты труда Альберти и фрагменты труда Витрувия.
Историки комментируют это обстоятельства так: "Все эти многочисленные
параллели... открывают ту эллинистически-римскую атмосферу, в которой формировались
собственные его мысли" [122], с.89.
Итак, книга "античного" Витрувия абсолютно естественно вписывается
в средневековую атмосферу и идеологию XV века н.э. При этом, подавляющее большинство
средневековых построек Альберти выполнено, оказывается, "в античном стиле"
[122], с.165,167,173. Он создает дворец "по образцу и подобию римского
амфитеатра" [122], с.179. Таким образом, ведущий архитектор средневековой
эпохи заполняет города Италии "античными" постройками. Которые сейчас,
- но отнюдь не в XV веке н.э., - считаются "подражаниями древности".
Он пишет книги в "античном стиле", не подозревая, что они будут
потом объявлены "подражанием античности". И только после всего этого,
в 1497 году н.э., будет открыта книга "античного архитектора Витрувия",
иногда почти дословно совпадающая с аналогичной книгой средневекового Альберти.
Складывается ощущение, что зодчие XIV-XV веков вовсе не считали свою деятельность
"подражанием античности", а просто творили ее. Теория же о "подражании"
появится значительно позже, в трудах скалигеровских историков.
|