Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ЦАРЬ СЛАВЯН

Обложка к изданию 2007г.
Издательство АСТ

АННОТАЦИЯ

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. В частности, цветные рисунки воспроизведены как цветные (в отличие от предыдущих изданий, где они воспроизводились как черно-белые).

Книга "Царь Славян" посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.

Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X-XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.

Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.

Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Архив файла txt с текстом книги (rar - 400kb)

ПОДРОБНОЕ ОГЛАВЛЕНИЕ-РЕФЕРАТ.

4. Круглый Дендерский Зодиак (Зодиак Осириса) дает пасхальную дату - утро 20 марта 1185 года и идеально согласуется с датировкой Вифлеемской звезды. (Еще одна независимая астрономическая датировка жизни Христа).

5. Средневековые Юбилеи также указывают на возможную датировку Рождества Христова около 1150 года. (Независимая датировка по юбилейным периодам).

6. Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).

6.1. Три евангельские индиктовые даты в старинной Палее.
6.2. Проблема расшифровки старых индиктовых дат.
## - Случайные и "систематические" ошибки, вносившиеся переписчиками в старые даты. - Учет возможного смещения начала индикта по отношению к кругам Солнцу и Луне. - Учет возможной неопределенности в указании перста на руке Дамаскиновой.
6.3. Пересчет старых индиктовых дат на современное летосчисление с учетом возможного несовпадения точек смены циклов, подразумеваемых вданной дате.
6.4. Расшифровка трех евангельских дат старинной Палеи.
6.5. Обсуждение даты Рождества Христова по Палее.

7. Старое начало года и происхождение названий месяцев в нашем календаре.

8. Солнечное затмение 1185 года.

9. Убийство царя Андроника I Комнина в 1185 году.

Глава 2. ИМПЕРАТОР АНДРОНИК КОМНИН XII ВЕКА - ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ В ЦАРЬ-ГРАДЕ XII ВЕКА.

1. Краткая летописная биография императора Андроника.

2. Подробный рассказ о евангельских событиях по старинной книге "Страсти Христовы".

3. Имя Андроника и имена его приближенных.

4. Царь Славы = Царь Славян = Царь христиан.

5. Христос-Андроник как Царь Иудейский.

6. Приговор Андроника, написанный от имени Бога.

7. Апостольская проповедь Андроника и Крещение Руси.

8. Русские обычаи при дворе Андроника-Христа.

9. Скитания Андроника до его воцарения и скитания Христа до входа в Иерусалим.

10. Чудеса Андроника и чудеса Христа.

11. Выдающийся ум Андроника.

12. Падение Силоамской башни в Иерусалиме при Христе.

13. Легенда о Золотом Веке как смутное воспоминание о правлении Христа.

14. Андроник с косой в руках.

15. Огромный рост императора Андроника и Плащаница Христа.

16. Вифлеемская звезда или комета Галлея и комета, "изображающая собой Андроника".

17. Возраст Христа и возраст Андроника.

18. Раздвоенная борода Христа и раздвоенная борода Андроника.

19. Пост Христа и пост Андроника.

20. Изгнание торгующих из храма.

21. Христос учитель и мудрец, Андроник - учитель и софист.

22. Андроник и Иудеи.

23. Первомученик Стефан и первым пострадавший за Андроника Стефан Агиохристофорит.

24. Христос снимает с себя тяжелый крест по пути на Голгофу.

25. Пирамидальная шапка Андроника и христианская папская тиара.

26. Христос вершил суд как человек, имеющий власть.

27. Ангелы служат Христу и Ангелы служат Андронику.

28. Исаак Ангел, восставший на Андроника, и верховный Ангел Сатана, восставший против Бога.

29. Тайная Вечеря, предательство Иуды, опознание Христа, его арест и суд Пилата в византийской биографии Андроника I Комнина.

30. Исаак Ангел волочит Андроника за железную цепь на шее.

31. Евангельский двор Анны архиерея и византийская тюрьма Анема.

32. Выколотый глаз Андроника и поврежденный глаз Христа на Плащанице.

33. Отрубленная правая рука Андроника и предположительный разрыв правой руки Христа на Плащанице.

34. Кто предал Христа.

35. Страсти Христа и казнь Андроника.

36. Снятие с креста, погребение и Воскресение.

37. Почему ранне-христианские авторы утверждали, что второе пришествие Христа будет в восьмом веке.

38. Предсказание Христа-Андроника о своей смерти.

39. Фарисеи и саддукеи в Иерусалиме - это прасины и венеты в Царь-Граде.

40. Участие латинян в казни Христа-Андроника.

41. Повторения истории Андроника в труде Никиты Хониата.

42. Иродиада = Евфросинья.

43. Иоанн Креститель = Иоанн Комнин.

44. Иоанн Лагос как еще одно повторение истории Андроника-Христа у Никиты Хониата.

45. Еще одно глухое упоминание о мятеже против Андроника-Христа, как об "изгнании из Рая".

46. Апостол Иаков, брат Господень по плоти - это Федор Кастамонит.

47. Апокалиптическое "число зверя" шестьсот шестьдесят шесть.

48. Хронологическая ошибка Дионисия Малого и ее след в "Истории" Хониата.

49. Почему церковные писатели утверждали, что Христос родился на 41 или 42 году Августа.

50. Кто такой Август.

51. Юлий Цезарь = Солнечный Царь является частичным дубликатом Андроника-Христа.

52. Кесарево сечение.

53. Верховный бог Зевс как отражение Иисуса Христа в народных мифах.

54. Евангельский император Тиверий "Черный"- это темнокожий император Мануил Комнин.

55. Едом, на котором был распят Христос, согласно Апокалипсису, - это Евдом, предместье Царь-Града.

56. Крестовый поход 1199-1204 годов - это взятие Иерусалима в отмщение за распятие Андроника-Христа в 1185 году.

57. Крестовые походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока.

58. Слова "Кесарь" и "Назорей" первоначально означали одно и то же и прилагались к Христу.

59. Голгофа = Бейкос и символическая могила Юши-Христа.

60. Чудо в Кане Галилейской - изобретение русской водки Христом.

61. Иисус Христос ввел в "античном" Риме XII века русские штаны.

Глава 3. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ XII ВЕКА - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ XII ВЕКА, ГДЕ ОН ПРОВЕЛ БО'ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ.

1. Краткая биография Андрея Боголюбского, согласно романовской версии.

2. Что известно о матери Андрея Боголюбского и о его детских годах?

3. Борьба старшего Юрия (Георгия) Долгорукого с племянником, молодым Изяславом Мстиславичем - это борьба евангельского Ирода с "младенцем Иисусом".

4. "Избиение младенцев" по приказу царя Ирода, описанное в Евангелиях, - это убийство юных князей Бориса и Глеба с их молодыми придворными по приказу князя Святополка Окаянного.

5. Тайное бегство Андрея Боголюбского с "Образом Богородицы" от Юрия Долгорукого - это тайное бегство Иисуса вместе с Марией Богородицей от злого царя Ирода.

6. В 1169 году Божья Матерь обратилась к Иисусу Христу с просьбой не штурмовать Новгород, и Андрей Боголюбский тут же согласился.

7. Евангельский Иоанн Креститель и "два" епископа XII века - Леон и Феодор во Владимиро-Суздальской Руси.

8. Мученическая смерть Андрея Боголюбского и распятие Иисуса Христа.

8.8. Двое разбойников, распятых рядом с Христом.

Глава 4. СВЯТОЙ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ, - ЭТО ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ПРОПОВЕДОВАВШЕГО В XII ВЕКЕ, ЖИВШЕГО И ПРАВИВШЕГО НА РУСИ БО'ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ.

1. Скалигеровская версия жизнеописания апостола Андрея.

2. Косой андреевский крест, на котором распяли Святого Андрея.

3. Святой Андрей был на Руси и крестил славян.

4. Скалигеровские историки объявляют многие факты из биографии Святого Андрея фантастическими.

5. Соответствие между Святым Андреем и Иисусом Христом.

Глава 5. ОСИРИС.

1. Египет - родовое кладбище царской династии, к которой принадлежал Андроник-Христос.

2. Священная история в "древне"-египетском освещении.

3. Рождение Осириса и предвечное Рождество Христа. Богоявление.

4. Рождение Христа "из боку Девичу" и рождение египетского бога Сета или Тифона из бока матери.

5. Пост среды в христианстве и египетский пост в "неудачный третий день".

6. Странствия Андроника-Христа и странствия Осириса по далеким землям.

7. Греческие имена Осириса - Дионис и Бахус, означающие "Бог Никейский" И "Бог", вполне приложимы к Христу.

8. Распятие и Воскресение Христа = казнь и Воскресение Осириса.

9. Глаз бога Хора, вырванный у него Сетом-Сатаной, и поврежденный глаз Христа.

10. Отрубленная рука Осириса и отрубленная рука Андроника-Христа и Андрея Боголюбского.

11. Осирис-Христос и русская былина о Святогоре.

12. Воскресение Христа и Воскресение Осириса.

13. Рождение Осириса кесаревым сечением и христианская служба Осирису и Исиде.

14. Три триады египетских богов и три триады христианской "небесной иерархии".

15. Воздвижение Креста и воздвижение столба Осириса.

16. Три Великие пирамиды Египта как символ христианской Троицы.

Глава 6. КОЛЯДА.

1. Песни болгар-помаков о Боге Коляде.

2. Царь Черный Харапин в болгарских песнях и царь Мануил Комнин в византийской истории.

3. Взаимоотношения Коляды и Черного Харапина в болгарских песнях и взаимоотношения Андроника-Христа и Мануила.

4. Юды-самовилы или Вилы в преданиях о Коляде и судьи Вила в византийской истории XII века.

5. Столица Царства при Боге Коляде называлась Стамбулом. Иордан и Дунай.

6. Царь Черный Харапин строит небывалый дворец вместо сожженного. Царь Мануил Комнин строит великолепный храм Святой Ирины вместо сгоревшего.

7. Гром, брошенный Богом Вишну на Черного Харапина, и гром, оглушивший Мануила.

8. Облако, скрывающее Коляду от Черного Харапина, и облако, которое пытается схватить Мануил Комнин.

9. От имени Коляды, по-видимому, произошло известное слово Халдеи.

10. Зарождение астрономии в эпоху Халдейского Царства XI-XIII веков. Библейский Сиф, сын Адама, родился в конце десятого века н.э.

11. "Древне"-римские календы и народные колядки, дожившие до наших дней.

12. Народные предания о Коляде-Христе.

13. "Античная" коза Амалфея в колядках.

14. Санта Клаус или Санта Крус и Коляда.

15. Преследования песен болгар-помаков о Боге Коляде, развернувшиеся в XVIII-XIX веках. Истребляли память о правильной истории.

Глава 7. КРАТКИЙ НАБРОСОК ИСТОРИИ ХРИСТИАНСТВА XIII-XIV ВЕКОВ.

1. Эпоха гонений.

2. Наша реконструкция. Две ветви первоначального христианства.

3. Две письменные традиции христианства - апостольская и семейно-царская.

Глава 8. РАЗНОЕ.

1. Сказание о божественном царе Адариане.

2. Существующие монеты "царей Иродов" несут в себе явную христианскую символику.

3. Водопровод Андроника-Христа, впоследствии разрушенный Сатаной=Исааком, вспоминается в преданиях о Христе.

4. "Древне"-индийский эпос Махабхарата о Христе, строящем водопровод.

5. Одним из имен Андроника-Христа было Евклид, а одним из его занятий была геометрия.

6. Псалтырь частично была создана самим Христом.

6.6. 150 псалмов, отобранных царем Езекией и добавленный позже "пастушеский" псалом.

7. Христос отразился в "античной" мифологии как бог Орфей. Ветхозаветный царь Давыд также частично является отражением Христа.

Глава 9. МНОГИЕ ЯРКИЕ ФАКТЫ ИЗ РУССКОЙ ИСТОРИИ XVI-XVIII ВЕКОВ, ОБНАРУЖЕННЫЕ ИСТОРИКОМ XIX ВЕКА ИВАНОМ ЗАБЕЛИНЫМ И ИНОГДА РАСЦЕНЕННЫЕ ИМ КАК СТРАННЫЕ, ХОРОШО ВПИСЫВАЮТСЯ В НАШУ РЕКОНСТРУКЦИЮ.

1. Разгром и запустение Московского Кремля, начиная с эпохи Петра I, с начала XVIII века.

2. Что стало с оригиналом позолоченной надписи эпохи Ивана Грозного в Средней Золотой Палате? Соответствует ли известная сегодня ее копия утраченному оригиналу?

3. Облик и быт дворцов Кремля эпохи XVI-XVII веков плохо отвечает картине, внушаемой нам позднейшими романовскими историками. Романовская версия часто противоречит сохранившимся документам.

4. Почему в оформлении Московского Кремля XVI-XVII веков особенно громко звучат "античные" и библейские мотивы.

5. Сквозь какую преломляющую призму мы сегодня смотрим на прошлое Руси XIV-XVI веков? Борьба в русском обществе XVII-XVIII веков.

6. Публичное осмеяние некоторых книг ордынской Библии, организованное западными реформаторами совместно с Романовыми.

7. Почему иностранных послов в столице Руси принимали "высокомерно".

8. Оказывается, русские одежды XIV-XVII веков носили "античные" греки и римляне.

9. Терем = гарем в Руси-Орде XIV-XVI веков.

10. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от "западнических" = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.

Приложение 1. ДРУГИЕ, МЕНЕЕ ОТЧЕТЛИВЫЕ ДУБЛИКАТЫ-ОТРАЖЕНИЯ АНДРОНИКА-ХРИСТА В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИИ.

1. Династические параллелизмы в византийской истории показывают, что ее оригинал начинается в эпоху XI-XII веков.