На предыдущую страницу
URL форума: http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi
Название форума: Новая Хронология
Номер темы: 10181
Номер сообщения: 17
#17, RE: Критика критики
Автор Анохин 15-04-07 в 08:36 PM
В ответ на сообщение #16
Уважаемый ТТ, большое спасибо, что откликнулись и поддержали данное направление!

«Кстати, раз уж речь зашла о Помпеях, то рекомендую статью в последнем «АртИфакте»: http://artifact.org.ru/content/view/268/4

Статья действительно хорошая и полезная, единственно, хотелось бы заметить вот что:

Автор пишет «Возникает естественное предположение: в Помпеях были использованы те детали, от которых отказался великий итальянец. А может, Рафаэли намеревался воспользоваться разработками помпейских художников?»

Традики немедленно возразят, что подобные помпейским фрески могли сохраниться в других городах Италии, где Рафаэли и подсмотрел эти детали.
То же относится и к схожести сюжетов.

«А у стороннего наблюдателя от такой самоуверенности возникает ощущении правоты Евгения.»

Я ему немедленно возразил по поводу того, что амфоры невозможно независимо датировать. Их датировка обязательно привязана к чему-либо.

«Про люминесцентный метод пока ничего сказать не могу»

Я вот тоже ничего толкового в интернете по поводу этого метода не нашел, к сожалению.

«Про возможные фальсификации надписей, сделанные, например, в первые сто лет раскопок, я уж и не говорю»

А есть примеры обнаруженных фальсификаций?

«Интересно, девушка привела примеры английских городов, где можно найти «Все пласты»? И почему они не могли нарасти за более короткий срок объяснила?»

Вот где меня взяли «на понт», я ведь действительно даже не попросил примера...


«Мамзель (по всей видимости, это – женщина) объяснила бы, почему 15 веков достаточно, 5 – нет.»

Filida
«
Цитата (Шидо @ 6.01.2007 - 21:39)
"Большевики при проходе ко власти не ждали 15 веков, чтобы снести Храм Христа Спасителя и вырыть на его месте открытый бассейн. Кстати, тоже в центре огромного города.

Так на сколько, вы говорите, могут отстоять друг от друга общества с разными представлениями? "

1) Случай с храмом Христа-Спасителя и бассейном несколько отличается от приведённого мною: время возникновения этого храма никак нельзя назвать временем наибольшего могущества православия в России. В качестве "здания-признака" такового могущества логичнее вспомнить Успенский собор Кремля (и Дворец Советов, соответственно). Итого - минимум 6 веков, и это при том, что:
а) даже бассейн на месте церкви не исключал существования действующих церквей вообще, в то время как одновременное функционирование Колизея (арены или театра - без разницы) и собора св.Петра - невозможно.
б) недавно появившиеся mass media позволяют гораздо эффективнее и быстрее управлять общественным сознанием, чем то было возможно ранее. Это тоже надо учитывать.»

Вот так объясняет - мол в Коллизее христиан зверям кормили, а в Соборе те же христиане по идее своему богу молились - потому и невозможно.

Не могли бы вы как-нибудь оформленно по пунктам подробное опровержение затронутых положений (амфорология, язык, пласты, архитектура, культура, вроде ничего не забыл?) расписать?
Чтобы было легче работать с материалом.