Вот еще одна интересная книжка, текст которой сражает наповал:

Григорьев В.В. "О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству." (1842)

http://history-fiction.ru/books/all/book_2289/

Оказывается, все эти ордынские ярлыки дошли до нас из "Древней Российской Вивлиофики" Новикова за 1787 год и больше про них ничего не известно.

Автор сокрушается, что документы написаны в копиях (раз они сохранились на русском, значит это перевод не дошедшего до нас монгольского, или на худой конец, татарского оригинала) и упорно называет ордынского царя Азбяка монгольским ханом Узбеком :7

Фокус тут в другом..оказывается, летописцы наши часто ошибались и давали татаро-монгольским завоевателям в летописях совсем неправильные имена:

"..въ какомъ исковерканномъ виде встречаемъ иногда въ наншхъ летописяхъ имена хановъ. Абдъ-ул-Лаха называют они Овдуломъ; Джелаль-эд-Дина — Зелени или Зелетъ-Салтаномъ; Мохаммедъ-Булака — Мамантъ или Маматъ-Салтаномъ." (стр. 63-64)

Но Мамант - это старинное православное имя, оно еще в святках встречается, а имя "Зелет" не очень напоминает Джелал-эд-дина и применяется также к другому ордынскому царю:

//Род Булатовых ведет свое начало от царя Золотой Орды Булата (Зелет-Салтан-Тохтамыш), царствовавшаго в Орде в 1395 году и к которому в 1412 году великий князь Василий Димитриевич и князь Иван Михаилович Тверской ходили на поклон в Орду. Два внука Булата, Касим да Югуп, выехали в Москву для службы великому князю Василию Васильевичу. Югуп, принявший святую веру и названный во святом крещении Симеоном, и был родоначальником древней русской дворянской фамилии Булатовых.//

http://gerbovnik.ru/arms/3523.html

Может, "Тохтамыш" здесь означает какой-то титул, как и "Салтан"?

Кстати, всесьма часто это "Салтан" переходит в "Солдан" (Soldano), что делает его очень похожим на воинское звание...