>
>1. Дионисий Малый выбрал 1064 год датой Рождества и 1095 -
>датой Воскресения.
>
> Даты выглядели так: 532 г.от Р.Х или i532г.( НиФ выдвигали
>гипотезу,что единица в начале даты может означать букву i).
>
> В результате получаются два сдвига - 1064 года от 6-го века
>ТИ и 64 года от 16-го ТИ.
>
> 1064 + 522 = 1586 г. - это возможное время жизни Дионисия.
> 64 + i522= 1586 г.
>

Из неопубликованного:

Гипотеза:

Могу предположить, что обозначение "i" или "I" не имеет никакого отношения к Христу, а это обозначение следует брать происходящим от слова "Индикт" или (от лат. indictio — «объявление»).

Например, в Православии начало нового года, новолетие, называется "Начало́ индикта́, е́же есть но́ваго ле́та".

Соответственно, indictio — «объявление», вероятно, следует относить к Сотворению Мира. Как известно, В нача́ле бы́ло Сло́во — первая строка Евангелия от Иоанна, т.е. indictio — «объявление», "слово".

Соответственно, "i" и прочие похожие обозначения следует относить к Сотворению Мира (С.М.).

Из этого, вероятно, следует, например, что 284 год прихода к власти Диоклетиана, был не годом от Р.Х., а годом от С.М.

Тот же самый Дионисий малый, который составлял в 525 году так называемые пасхальные таблицы, жил не в 525 году от Р.Х., а в 525 году от С.М. Имея же ввиду, что, предположительно, Дионисий Малый и Дионисий Петавиус одно и то же лицо, получаем, что 532 год, на который Дионисий Малый рассчитал свои пасхальные таблицы, должен быть 1632 годом (тем более, что именно в 1627 году и в последующем в 1633 году вышли труды Петавиуса по хронологии).

В итоге, если 1632 год - это 532 год от Сотворения Мира, то получаем 1632-532=1100 год, год предположительного Сотворения Мира по представлениям 17 века.

Если верна моя гипотеза о том, что Диоклетиан пришел к власти в 1484 году, то 1484-284=1200 - год Сотворения Мира в 15 веке.

Если верна гипотеза о том, что в 3761 год от Сотворения Мира пришел Христос и эта не года, а лунные сидерические месяцы, то получаем 1452-3761*0,0748=1170 год - год Сотворения Мира в 16 веке.

Т.е. прослеживается тенденция. Сначала СМ идет около 1200 года, затем СМ отодвигается в около 1170 года, затем к 1100 году, и, наконец отодвигается к около 1050-1060 годам.

По другим же расчетам НХ, все расчеты так или иначе упираются так же в период 11-13 веков. Но этот период принято считать в НХ как период рождения Христа на том основании, что имею место, например, даты типа i525.

Если же принять гипотезу, что "i" - ' indictio — «объявление». т.е. "вначале было слово" Бога, т.е. вначале было объявление, "indictio", то "i" можно однозначно идентифицировать как СМ в представлении людей прошлого. А значит, даты типа i525, вероятно, следует идентифицировать как 525 год от Сотворения Мира.