>>> На знаменах, изображаемых на сценах суда над
>Христом, нередко виден скорпион...
>>>
>> А Вы можете привести, хотя бы, пару штук оных картин? И,
>если возможно, с указанием авторства.
>
>Два скорпиона на картине Дефенденте Феррари (авторство
>остальных работ не смотрел, но если нужно, можно выяснить):

Ладно бы был изображен козерог... Тогда можно было бы предположить что это символ легиона Августа.

Скорпион - это символ смерти. В Египте было придумано созвездие скорпион. Около 1000...1580 годов оное созвездие кульминирует в середине ночи где-то с 3 по 27 мая. Это время начала особенной засухи, пылевых бурь - начало времени, образно выражаясь, смерти.

Поэтому, вероятно, данный символ на картинах изображен в связи с символом смерти.

Возможно еще одно объяснение. Но я на нем не настаиваю... Согласно моей гипотезе, Савонарола стал прообразом Христа. И он был казнен как раз 23 мая - в период ночной кульминации созвездия скорпион.

Кстати, аналогично и с рождением Октавиана. Светоний упоминает, что он родился под знаком козерога (при этом, упоминание тем же Светонием, что Август родился в 9-й день до октябрьских календ так же без проблем объясняется - год у римлян был коротким и месяца плавали. Как сейчас в исламском календаре - месяца постоянно сдвигаются), а Кеплер утверждал, что Октавиан родился 2 июля. А начало июля - это кульминация Козерога в середине ночи. Октавиан же, считал своим символом именно козерога. Так же, известно, что Август родился перед рассветом... И это находит объяснение. Козерог стал созвездием в связи с Паном. Считается, что полдень летом, во время особенного зноя - это время Пана, который отдыхает, спит. Пан так же был Богом зарождающегося света, при восходе солнца. А начало июля в Египте - это время особенного затишья в природе. Все окончательно замирает в ожидании разлива Нила. А разлив Нила - это возрождение природы. Т.е. прослеживается четкий образ - рассвет перед восходом солнца, которое дает жизнь. Аналогично и начало июля в Египте, как рассвет, природа затихает в ожидании восхода(разлива Нила). Соответственно, рождение Августа перед рассветом - это образ, который находит объяснение в начале июля.

И да... Начало июля - это середина года, а середина дня, в полдень, в особенный зной, это время Пана. Т.е. начало июля - это полдень года. И мы выходим четко на созвездие козерог, которое завязано на Пана - в начале июля Козерог начинал кульминировать в 10...16 веках.

Имея ввиду эти рассуждения, получаем по аналогии, что скорпион на картинах, возможно, несет двойной смысл: символ смерти, которую претерпел Спаситель и время его казни (23 мая 1498 года - кульминация скорпиона в середине ночи ).

ЗЫ: что бы дважды не вставать... Огнестрел на некоторых картинах в связи со Спасителем, так же находит свое объяснение - в конце 15 века уже было огнестрельное оружие. Эти картины появились в связи с тем, что историю правили не одномоментно, а в течение длительного периода времени. Это видно, например, в связи с упоминанием псковским летописцем Афинеи в 1625 году и этот сюжет был пропущен цензурой и самим издателем. Т.е. еще в 1837 году, во времена издания Псковских летописей, Юстиниан для историков пребывал в 17 веке, т.к. на момент наводнения в Афинее в 1625 году платоновские академии еще не были закрыты и, следовательно, еще не наступил 529 год. То же самое видно по упоминаниям в 1858 году дат построения церквей в Новгородской губернии - там 808 церквей и практически все построены в 18...19 веках. То же самое и с картинами с огнестрельным оружием. На момент их создания было принято относить время жизни Спасителя когда уже было оное оружие... Потом историю поправили и подобные картины стали восприниматься или как подделка, или как некий вымысел, аллегория автора.