>>Иерусалим в Библии - один город. Арабские источники,
>>количеством несколько десятков, те что я видел,
>подтверждают
>>именно то, что Иерусалим на Ближнем Востоке - это и есть
>>библейский Иерусалим. Они повторяют библейскую историю,
>иногда
>>с некоторыми изменениями. Но в данных трудах указаны
>>расстояния между городами в Палестине и Сирии и т.п.
>>Различные "Хождения", например, игумена Даниила
>>также явно описывают именно современный Иерусалим и
>именно
>>современную Палестину и Израиль.
>>Западноевропейские источники рассказывают о крестовых
>походах
>>и в них также есть описания паломничеств на Святую Землю.
>>Карты 15-18 веков показывают, что в ту эпоху библейским
>>Иерусалимом считался именно современный Иерусалим.
>>
>
>Весь вопрос в датировке.
>
>У традиционной истории не возникает никаких вопросов с
>датировкой трагедии в Помпеях - можно предполагать, что
>существуют массы, тонны литературы, которые подтверждают, что
>оное событие произошло в 79 году. И, что удивительно, все эти
>источники подлинные, и им можно верить!
>
>Но весь фокус в том, что ВСЯ античность в результате неких
>событий оказалась откинутой на 1500 лет назад. А поскольку
>тогда счет лет велся не абсолютный, а относительный, например,
>от начала правления царя, или от основания города, то и имея
>ввиду 1500 сдвиг события в Помпеях совершенно точно датируются
>79 годом. А иначе никак! Христос когда Родился?
>
>Но, как только мы передатируем Христа и его эпоху, то трагедия
>в Помпеях оказывается в 1631 году...

Эта версия не верна.

>Так же и с этими источниками. Они или из 19 века, когда в
>начале 19 века стало принято считать Иерусалимом местечко
>Аль-Кудс, или воспроизводят легенды народа, который после
>событий конца 15 века во Флоренции, получил убежище в
>Палестине в 16 веке. Вполне возможно, что люди принесли с
>собой все свои легенды и преданий. А так же события недавнего
>прошлого...

И арабы это не помнили, и отнесли все в древность.
Эти источники упоминаются в других средневековых источниках - перекрестное датирование.

>>Всегда был один Иерусалим. Многие хронописцы повторяли
>>историю, или просто упоминали, о разрушении Иерусалима и
>Храма
>>Титом и т.п.
>
>Это сейчас он один. А Вы почитайте Пасквале Вилларе
>"Иероним Савонарола и его время"... Там автор
>говорит о видениях Савонаролы про разрушение Рима, Флоренции
>и, сразу без переходов о восторжествовании золотого креста в
>Иерусалиме. Где тот Рим, Флоренция и Иерусалим? А ведь это
>были проповеди! Для простых людей... Или люди средневековья
>знали где тот Иерусалим,? А Иерусалим был понятием...
>
>Я уже писал выше, что из-за того, что Иерусалим был понятием,
>а не топонимом, то и разрушение Иерусалима можно датировать в
>разное время.

Как видение противоречит общепринятой истории?