>Сказано же, Минь "reproduces Wolf's text (in more modern
>type)" ..в упор оне ничего не видят, но спорить
>продолжают.

Какой смысл Вы вкладываете в эту фразу?

>Ткнуто пальцем в даты и места выпуска "учительного
>евангелия"- выводов сделано ноль целых, хрен десятых..

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5
Первые издания были в Польше и ВКЛ.

>Подсунуто под нос цитату о том, что "сбежался народ
>Константинополя и отправился молиться в церковь Св. Диомида
>в Иерусалиме", но собеседнику вероятно милее
>комментарий традиков о том, что монастырь Св. Диомида
>назывался Иерусалимом.

Вы проводили анализ ВСЕЙ хроники Иоанна Малалы на предмет других упоминаний Иерусалима и его географического положения?

>(для вменяемых читателей сообщу, что на старых планах
>Константинополя НЕТ и никогда не было подобных монастырей):
>
>http://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/istanbul.html

Монастырь Святого Диомида находился перед Золотыми воротами. Проводились раскопки и были найдены руины кирпичного здания, на стенах которого встречалось имя "Диомид".

>//Т.е. Иерусалим - это понятие, но НЕ географический топоним.
>Именно поэтому многие города и претендовали на право быть
>названными Иерусалимом, например, Москва.//
>
>Нет, это именно город, а не понятие. В 18 веке его описание
>чудесно себя чувствовало в путеводителе по городам Европы...

Конечно это город, а не понятие.
Какое описание? Там где про Иерусалим на высокой горе?
А карты 15-18 веков показывают, что библейским Иерусалимом тогда считался современный Иерусалим.