>У Вас прямо-таки "многовариантность" по
>Поляковскому...
>Но я обращаю теперь внимание на совсем другой аспект проблемы
>- Чистилище. Невразумительные соображения о "глубокой
>древности" этого понятия - мимо. Реально это тезис Фомы
>Аквинского и спор католиков и православных - 1231 г, доктрина
>папы Иннокентия IV 1254 г, формализована в 1274
>г,...Ферраро-Флорентийский собор 1430 г. и... - окончательно -
>Тридентский собор, 1563 г. А меж тем чистилище-purgatorium в
>англо-французских источниках - 14 в. , глагол соответствующий
>"примерно" 1300 г. И НИ СЛОВА не говорится о связи
>с греческим pyros = огонь. НИ СЛОВА о др.-гр."празднике
>посвящения мальчиков" - пиррихе, это типа пионерских или
>индейских плясок вокруг костра... И НИ СЛОВА о связи с русским
>"пир", которое этимологи связывают с
>"пить", мол, -р - суффикс, а аналоги - жир (от жить)
>и мир... - невесть от чего, поэтому в ход идут латыши, мол,
>это от них...
>Вот такая пурга-(ис)тория... :9

Ну, нет. У меня нет никаких теоретических построений. Все очень просто. Ищу анахронизмы в первоисточниках - чем больше их в первоисточнике, тем он для меня ценнее. Значит с ним меньше поработали,"пригладили","причесали". Затем, на основе анахронизмов, строю хронологическую диаграмму. По списку Гинцеля ищу затмения.В картах тоже ищу анахронизмы. Если вы читали работы Иордана Табова, то представляете о чем я говорю. Мой метод такой-же. Ну и слежу, чтобы при построении не возникало новых анахронизмов - и это очень важно. Затем еще пытаюсь дать каждому сдвигу естественное объяснение,т.к. конспирологию не признаю. Из-за этого получилась такая многовариантность. Но каждый из вариантов использовался в одно время, но в разных регионах. Вместе их свели уже позже,когда составляли ТИ хронологию - не раньше 17-го века.

Вот вы согласны с датой рождения Христа в 13-ом веке. Но при этом говорите о богословском споре Фоме Аквинского в 1231 году и доктрине Иннокентия IV в 1254 году. Для меня это - прохронизм. Не могли идти споры католиков и православных во время жизни Христа. Должно еще пройти время гонений и времена Константина с установлением государственного христианства. Поэтому у меня 13-ый летописный - это 16-ый век со сдвигом 300 лет, как я объясняла в посте №7.

В филологические разборки я не лезу - это не мое. Я только хронолог.