"Чаша" стала сакральной в тот момент, когда ей Иисус придал это значение, сказав "Сие есть кровь моя". До этого ничего подобного не было. А то, что обычаи и атрибутика существовали и до этого момента, никто и не оспаривает. В каждом церковном атрибуте заложен сакральный смысл, которого ранее не было в предмете. А священнодействие - это "таинство", понятное ПОСВЯЩЁННЫМ, поэтому и процедуры приобретают эту самую сакральность. В костёлах кафедра расположена в акустическом, а не в визуальном центре храма центре, и ксёндзов учат искусству проповеди так, чтобы их речь создавала иллюзию вещания Всевышнего. В мечетях та же задача решается по-другому... И в синагогах. И у буддистов. По сути, это то же шаманство, но атрибуты - собственные...
Без сакральной атрибутики не обходится ни одна религия.