Эта логика ошибочна. Во-первых, иконы и картины – не одно и то же. Иконописцы, как правило, придерживаются строгих канонов, тогда как у «обычных» живописцев творческой свободы гораздо больше. А во-вторых, на многих старинных картинах совмещено более одного сюжета. Соответственно, в данном случае «профсоюзное собрание» - это проповедь Иоанна Крестителя.