Нет ли в этом сюжете скрытого астрономического смысла? Семеро изображений на щитах - семь планет в некоторых созвездиях?

По Куну:

"Адраст распределил войска, каждый из семи вождей должен был идти на приступ одних из семи ворот.
Против Пройтидских ворот стал со своим отрядом могучий Тидей, жаждущий крови, подобно свирепому дракону. Три гребня развевались на его шлеме, на щите у него изображено было ночное небо, покрытое звездами, а посередине глаз ночи — полный месяц. Против ворот Электры разместил свой отряд громадный, словно великан, Капаней. Он грозил фиванцам, что возьмет город, хотя бы боги этому противились; он говорил, что даже всесокрушающий гнев громовержца Зевса не остановит его. На щите у Капанея изображен был нагой герой с факелом в руках. Этеокл же, потомок Пройта, встал с отрядом против Нейских ворот; и на его щите была эмблема: человек, взбирающийся по лестнице на башню осажденного города, а внизу было написано: «Сам бог Арес не свергнет меня». Против ворот Афины стал Гиппомедонт; на его сверкающем, как солнце, щите изображен был Тифон, извергающий пламя. Яростью звучал воинственный клич Гиппомедонта, взгляд его очей грозил смертью каждому. Юный и прекрасный Партенопай повел свой отряд против Бореадских ворот. На щите его изображен был сфинкс с умирающим фиванцем в когтях. Прорицатель же Амфиарай осаждал Гомолоидские ворота. Он гневался на Тидея, зачинщика войны, он бранил его, убийцу, разрушителя городов, вестника ярости, слугу убийства, советника всяких зол. Он ненавидел этот поход, он укорял Полиника за то, что он привел войско иноземцев разрушить родные ему Фивы. Знал Амфиарай, что потомки проклянут участников этого похода. Знал также Амфиарай, что сам он падет в бою и поглотит его труп земля Фив. На щите Амфиарая не было никакой эмблемы — уже один его вид был внушительнее всякой эмблемы. Последние же, седьмые, ворота осаждал Полиник. На щите его изображена была богиня, ведущая вооруженного героя, а надпись на щите гласила: «Я введу этого мужа как победителя назад в его город и в дом его отцов».

...Как отмечал здесь, однажды, один грамотный товарищ, исходная книга Куна, XIX века, не имеет ни одной ссылки на первоисточники...

Лучше смотреть первоисточники, Кун изложил по трагедиям Эсхила «Семеро против Фив» и Еврипида «Финикиянка».


http://sci-hub.se/https://www.jstor.org/stable/40379087 Cosmos and Number in Aeschylus' Septem Author(s): June W. Allison Source: Hermes, 137. Jahrg., H. 2 (2009), pp. 129-147

"Семеро против Фив", эписодий второй.
Перевод см. http://lib.ru/POEEAST/ESHIL/eshil1_1.txt
Переводчик - С.К. Апт.

Прочитал. В большинстве описаний нет ничего, что можно было бы хоть как-то соотнести с созвездиями. Возможно, есть иная, более подробная версия текста?