>А объяснение простое! Непонятно как, но это высказывание
>Арсения проскочило мимо внимания историков и соответствующей
>цензуры начала 19 века. Отменить его уже не было возможности
>вот и появилось на свет объяснение ТИ, что Арсений укоряет
>греков из-за другой точки начала отсчета календаря! Хотя он,
>совершенно обоснованно укоряет греков в том, что у них
>какой-то там 1650 год, тогда как у него от Рождества прошло
>всего лишь 158 лет.
>

Мы видим очередную нестыковку у ТИ.

То же самое видели в Псковской летописи, где в записи за 1625 год псковский летописец горюет о наводнении в Афинее, где учебные заведения и куда люди учиться ходят. Причем, он знает что пишет! Он пишет "Афинея", а этим именем называли только Богиню Афину. А в честь нее был назван город Афины. И когда речь велась об Афинее, то это речь могла вестись только о Богине или о городе названном в ее честь. Причем, это не Афон, не Греция, а именно город.

Аналогично, в 1858 году Новгородская епархия опубликовала список 808 церквей с точными датами "построения" из которых следует, что до 16 века в Новгородской республике было лишь 4 церкви на несколько сот тысяч жителей, а в самом Новгороде было пару десятков церквей. А основные даты "построения" - это 18...19 века! Беглая проверка нескольких церквей сразу выявила косяки историков - у епархии стоит год "построения", а у современных историков это год какого-то очередного ремонта...

Эти косяки и несоответствия надо собирать и на основе них строить новую хронологию, а не уподобляться традиционным историкам и не пытаться оспаривать очевидное.