59591, RE: Гипотеза Послано psknick, 09-02-2020 16:27
>Эти косяки и несоответствия надо собирать и на основе них >строить новую хронологию, а не уподобляться традиционным >историкам и не пытаться оспаривать очевидное. >
Вот еще находка! При внимательном прочтении прений (см. ссылку выше) выясняется, что Арсений и греки ссылаются на Дамаскина... Но Арсений ссылается на Иоана Дамаскина, которого не знают в Греции (и это 17 век!!), а греки ссылаются на Дамаскина студита, которого не знает Арсений.
"Старец же Арсении вспросил у гречан: скажите ми вы от писания: где то написано, чтоб по вашему сложению велено креститися?
И оне все с патриархом сказали, что писал им о том Дамаскин иподьякон.
Арсении говорил: у нас Дамаскина иподьякона книги нет, и не знаем хто он. У нас есть книга Ивана Дамаскина, что был в Дамаску, и рука ему была отсечена и Богородица тое руку ему исцелила в одну нощь; и о том ничего он не пишет."
Правильная ссылка на статью: Богданов А.П. — Прения с греками о вере: текст автографа Арсения Суханова 1650 г. // Genesis: исторические исследования. – 2019. – № 3. – С. 80 - 99. DOI: 10.25136/2409-868X.2019.3.28783 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28783
Т.е. в споре о том как крестится Арсений спрашивает у греков кто их так научил. Греки ссылаются на Дамаскина иподьякона... Которого Арсений не знает. Арсений же знает Ивана Дамаскина, который ничего не говорил о том, как креститься.
Далее греки отвечают:
"И греченя сказали: не Иван то им писал, но Дамаскин некто именем, иподиакон и студит; а был он в недавных летах, тому лет с семдесят, как умер."
Правильная ссылка на статью: Богданов А.П. — Прения с греками о вере: текст автографа Арсения Суханова 1650 г. // Genesis: исторические исследования. – 2019. – № 3. – С. 80 - 99. DOI: 10.25136/2409-868X.2019.3.28783 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=28783
Т.е. греков научил так креститься Дамаскин Студит , который был очередным митрополитом, жил в 16 веке... При этом, троеперстие, согласно действующей хронологии, вошло в употребление в 12...13 веках
Возникает вопрос... Дамаскин Студит был так авторитетен, что все греки, как один, послушались обычного митрополита Навпакты и Арты?
Скорее всего, в отношении Иоана Дамаскина, мы имеем очередной фантом в истории. В 16 веке жил Дамаскин. На Руси он звался Иоан, а в Греции "иподьякон и стутдит". Поскольку уже происходило активное размежевание в формирующейся христианской церкви, то в разных частях света складывались свои легенды о тех или иных деятелях.
Реальный Дамаскин так и остался в 16 веке с минимальными заслугами и упоминанием в прениях с Арсением Сухановым, а фантомный Дамаскин при расслоении исторической хроники "уехал" 8-й век, где ему приписали все, что сделал реальный Дамаскин из 16 века... При этом, что удивительно, оба умерли около 80-года. Но один в 8-м веке, а другой в 16 веке. Оба жили около 80 лет. Иоанн Дамаскин жил 675...753 (780) - т.е. 753-675=78 лет, если 780-78=702. Т.е. если Иоанн умер в 780 году, то родился в 702 году: 702...780. Смотрим на годы жизни Студита: 1500...1580.
|