>Неправда это не ко мне... Вы по ссылке ходили?
>
>"Он пе­ре­стал ве­сти ле­то­счис­ле­ние от
>Дио­кли­ти­а­на, это­го без­бож­но­го го­ни­те­ля хри­сти­ан,
>а на­чал счи­тать го­ды ab incarnatione Domini (от
>во­пло­ще­ния Гос­по­да), и та­ким об­ра­зом был
>ос­но­ва­те­лем хри­сти­ан­ско­го ле­то­счис­ле­ния.
>Рож­де­ние Хри­ста он по­ла­гал, как те­перь из­вест­но,
>непра­виль­но, в 754 г. от ос­но­ва­ния Ри­ма, и имен­но 25
>де­каб­ря 1 го­да сво­ей эры; днем «во­пло­ще­ния» счи­тал 25
>мар­та."

Естественно, я это читал. Ну и где здесь написано, что Воплощение было в 31 году?

>Из текста тов. Соколова И.И. следует, что для Дионисия Малого
>Рождение и Воплощение - это разные даты и события в жизни
>Спасителя...

Не знаю, что там писал Соколов, но Воплощение и Рождество - естественно разные события. Первое произошло на 9 месяцев раньше второго. Надеюсь, понятно, что означает этот интервал времени?

>А поскольку Дионисий Малый скорее всего есть отражение
>Дионисия Петавиуса из 17 века

Дионисия Малого упоминают разные историки, жившие до Петавиуса. Например, любимый всеми Скалигер. Или Скалигер жил после Петавиуса? И как Скалигер и его предшественники считали хронологию от РХ, если Петавиус-Дионисий, якобы установивший дату РХ, еще не родился?

>И здесь мы получаем, что по Дионисию Малому/Петавиусу
>Спаситель вначале родился, потом произошло Воплощение

И такую ерунду Дионисий Малый тоже нигде не писал. Сомневаюсь, что такое мог сказать и Петавиус. Для любого верующего человека Воплощение - явление Бога во плоти - самый первый акт, точка отсчета жизни Христа.