В книге "Царь славян" Иисус Христос отождествляется с Андроником Комнином и Андреем Боголюбским. Аргументы вполне серьезные, но появляются следующие вопросы:

1. Как быть с тем, что при Мануиле Комнине (предшественнике Андроника-Христа) печаталась монета с изображением человека с нимбом (причем на нимбе крест)? На обороте изображен человек с православным крестом и написано: "Мануил деспот". Может быть, на монете какой-то другой Мануил? Называли ли императора деспотом? В Википедии стоит ссылка именно на Мануила I Комнина.

В Википедии так написано: "Деспот (от греч. δεσπότης, «владыка») — высший придворный титул поздней Византийской империи, введенный в середине XII века. До этого момента титул использовался самими императорами со времени Юстиниана I, а также как почётное обращение к сыновьям правящих императоров, часто появлялся на монетах вместо василевса. Император Мануил I Комнин сделал деспота отдельным титулом, высшим наградным после императорского, вытеснив с этого места титул севастократора, имевшего до этого времени аналогичное расположение в византийской иерархии". Может быть, персонаж на монете - сын Андроника Мануил? О нем Википедия сообщает: "В сентябре 1185 года, когда его отец был свергнут и убит, Мануил был ослеплён. Возможно, он в результате этого скончался; во всяком случае, в том году он исчез из исторических записей". Но кто тогда выпустил в честь него монету? Теоретически это могли сделать его сыновья, Алексей и Давид, правители Трапезундской империи, которые, быть может, хотели напомнить о своем происхождении от Андроника. Может быть, кто-то знает о происхождении этой монеты?

2. Останки Андрея Боголюбского дошли до нашего времени, и там левосторонние повреждения (несколько травм левой руки, в т.ч. с исчезновением костей), в то время как у Андроника они были справа. На Туринской плащанице, подлинность которой доказывается авторами, тоже повреждения справа. Что касается глаза, есть отверстие на лбу над правым глазом, нанесённое чем-то вроде копья. См. современную медико-криминалистическую экспертизу В.Н. Звягина. Там же, кстати, компьютерная реконструкция внешнего вида князя.

В Википедии есть сведения и о более ранней экспертизе:
Рака с мощами князя была вскрыта в феврале 1919 года комиссией по осмотру Успенского собора. После врачебного исследования останки были оставлены открытыми для посетителей. В середине 1930-х годов из «антирелигиозного отдела» Владимирского исторического музея (открылся в Георгиевском приделе собора) останки были переданы в Институт истории феодального общества ГАИМК (Ленинград). Там они были подвергнуты анализу в рентгено-антропологической лаборатории Государственного рентгенологического института профессором Д. Г. Рохлиным, подтвердившим летописные данные об обстоятельствах убийства князя<31><32>. В феврале 1935 года останки возвратились в музей, и их экспонировали в центре зала музея на первом этаже в стеклянном саркофаге<33>.

Череп был отправлен в 1939 году в Москву Михаилу Герасимову, затем возвращён во Владимир в 1943 году; в конце 1950-х мощи оказались в Государственном историческом музее, где оставались до 1960-х. В 1982 году они были осмотрены судебно-медицинским экспертом Владимирского областного бюро СМЭ М. А. Фурманом, который подтвердил наличие множественных рубленых повреждений скелета князя и преимущественную их левостороннюю локализацию<34>.

23 декабря 1986 года Совет по делам религий принял решение о целесообразности передачи мощей в Успенский собор города Владимира. 3 марта 1987 года произошла передача мощей. Они были переложены в раку на то же место в Успенском соборе, где они находились в 1174 году<33>.