Всем привет. Я итальянец, извините за написание, но я использую Google Translate. Я некоторое время читаю книги Фоменко, и у меня следующий вопрос: следует ли рассматривать Ветхий Завет (Библию) как эволюция апостольского христианства или христианства родственников Андронико? Кроме того, есть ли четкие ссылки на Андронико-Христа? Спасибо.

Христос = Андроник

libro re Degli Slavi
http://chronologia.org/car_slav/index.html

Библия (Ветхий завет) это есть одна из летописей единой, на тот момент времени, Империи XIV - XVI веков. Столицей Империи был, построенный в то же время, город Москва, как воссозданный Иерусалим. Так Москва описана в книге Неемии.
В Библии описываются события круга царской семьи, происходившие в Москве, Ярославле и Суздале.

Огромное спасибо. Я также нашел в книге Фоменко «Crusades and exodus» исчерпывающее объяснение библейского дискурса.

"Lo Zar degli Slavi"

http://chronologia.org/it/zar_slavi/index.html

Il nostro sito ha una versione italiana:
http://chronologia.org/it/index.html

Огромное спасибо

>Кроме того, есть ли
>четкие ссылки на Андронико-Христа?

Cosa intendevi? Un libro su Andronico? O riferimenti nei testi che Andronico è Cristo?

Perche Andronico-Cristo non è nei libri dell'Antico Testamento. Dal punto di vista della Nuova Cronologia, descrivono gli eventi che hanno avuto luogo cento anni dopo l'esecuzione di Cristo. Inizia con le campagne di conquista di Mosè e Giosuè (XIV secolo). E nei libri di Ester e Judith si conclude con una lotta segreta per il potere nella metropoli dell'impero (Rus) nel XVI secolo.
I libri dell'Antico Testamento furono scritti e modificati dal XIV al XVII secolo.

Scusa per il mio italiano.

I write in English, so maybe it is translated more correctly.
I meant biblical references on Andronicus.
I quote from Fomenko's book "Crusades and exodus":
Chapter 18.
"A comparison of the Biblical texts of the XVI-XVII century to the modern Bible reveal the emphasis of the editors: in the Book of Psalms “Christ” is replaced by the“Anointed One”, a “bishop” becomes a “man of power”, an “altar”, a “davir” and so on. The editors were obviously removing Christian symbolism and terminology from the Old Testament.
As an example, let us compare the respective fragments that refer to the decorations of the Temple of Solomon in Jerusalem after the text of the Ostrog Bible, published by Ivan Fyodorov at the very end of the XVI century (<621>) and the modern Synodal translation. We see that the description given by the Ostrog Bible could also refer to the decorations of an orthodox Christian church. We see references to an altar, which is separated from the rest of the temple by a wall, also known as the iconostasis, the text describes a “kiot,” or the place where the most revered icons are kept in Orthodox temples. The temple itself is called a church. The authors of the Synodal translation have tried their best in order to make the description of Solomon’s temple resemble a Christian church as little as humanly possible."

My reflection is particular, and it is very difficult to explain it in a different language. In practice, why does Judaism, which in the new chronology, was born as a derivation of Christianity, paradoxically not have a creed of Christ-Andronicus?
Thank you for the replies, you are all very kind in this forum.

La tua citazione è un esempio di come le tracce del cristianesimo siano state rimosse dal testo dell'Antico Testamento. E gli storici datano gli eventi descritti nell'Antico Testamento al tempo che precede la Natività di Cristo. Naturalmente, allora non potrebbe esserci Cristo stesso, nessun attributo della chiesa, nessuna tradizione. Pertanto, sono stati eliminati durante la modifica. Non è difficile. Soprattutto durante la traduzione.
Per lo stesso motivo, non è rimasto nulla di cristiano nel giudaismo.
Sì, questo è un derivato del cristianesimo, ma è inviato artificialmente nel passato insieme alla storia degli ebrei. Dimentichi che il libro principale del giudaismo è la Torah - il Pentateuco, la base dell'Antico Testamento.

Very interesting. In the new chronology, what century does the Torah correspond to? Thanks for your answer.

>Very interesting. In the new chronology, what century does
>the Torah correspond to? Thanks for your answer.

Non ricordo che Fomenko abbia affrontato separatamente la trama dei libri della Torah. Lascia che mi correggano. Ma poiché il segmento storico principale di tutti i duplicati fantasma (come li chiama Fomenko) è il periodo dal XIV al XVI secolo, le avventure di Mosè rientrano in questo periodo. L'Egitto è uno dei nomi della Rus. L'esodo delle 12 tribù di Israele dall'Egitto è l'inizio della campagna aggressiva delle truppe russe. "Aggressiva" - traduzione senza successo. Intendo conquista della Terra Promessa.
Il primo libro della Torah, In the Beginning, è un'eccezione. Chiamiamo questo "Essere", e nella tradizione ebraica - dalla prima parola. Qui sono descritti il ​​Cielo, Adamo, Eva, la caduta, il diluvio mondiale. Se ricordo bene, questo libro è a più livelli, consiste di diverse cronache dal XII al XV secolo.
Ma Mosè stesso è un personaggio a più livelli. È un riflesso di Solimano il Magnifico (XVI secolo) e Maometto (XV secolo). Ha anche un vecchio strato (13 secolo)

È meglio leggere i libri "La Rus' biblica" e "Prophet conquistatore" su questo argomento. Scrivono in modo più dettagliato sull'Esodo e la conquista della Terra Promessa. Ma non sono ancora state tradotte in italiano. Dovrà usare Google Translate. Questa è "La Rus' biblica":
http://chronologia.org/seven6_1/index.html
Nota i capitoli 2, 4 e 5.
È meglio, ovviamente, leggere i libri sulla Nuova Cronologia in un certo ordine. Questo è descritto nella versione italiana del nostro sito web. Ti ho dato un link ieri. Altrimenti, ti confondi su come gli autori arrivano alle loro conclusioni. Ma se sei già un lettore esperto, provalo.

What to tell you, I really thank you. The path that is followed by studying the new chronology is of moral and also spiritual elevation.

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Возможно, некоторые ответы найдутся по этим ссылкам -
Forse alcune risposte possono essere trovate su questi link -

http://chronologia.org/it/sette2/cronologia2capitolo4.pdf
http://chronologia.org/it/sette1/capitolo4.pdf
http://chronologia.org/it/article/giovanni_parigi_la_chronologia_di_dio.html

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Il sito ha pubblicazioni in italiano -

http://chronologia.org/it/index.html