История со сбиванием Теллем и другими яблока с головы сына напоминает ситуацию с жертвоприношением Исаака (т. е. распятием Христа. Но поскольку речь идет об испытаниях детей, возможно здесь отразилось кесарево сечение?). Авторитарный бог хотел испытать преданность Авраама с помощью его сына, так же точно и тиран Геслер испытывает лояльность Телля, а король Нидуд (или Нидунг, «завистливый») - стрелка Эгила (брата известного кузнеца Волунда), заставляя его стрелять в яблоко на голове трехлетнего сына.

"Жестокий наместник (фогт) германского императора в Швейцарии Геслер повесил на площади города Альтдорфа на шесте шляпу австрийского герцога и отдал приказ, чтобы всякий проходящий кланялся шляпе. Молодой крестьянин Телль, известный как отличный стрелок, не исполнил этого приказания, и Геслер в наказание заставил его стрелять в яблоко, поставленное на голову сына стрелка." https://ru.wikipedia.org/wiki/Вильгельм_Телль

Сына Телля иногда изображают при этом стоящим у дерева (райское древо = крест? Св. Себастьян?):

commons.wikimedia.org/wiki/File:Cosmographia_%28Sebastian_M%C3%BCnster%29_293.jpg
http://www.panoramio.com/photo/94432957
http://www.dillum.ch/html/wilhelm_tell_jesus_kritik.htm - - в этой статье на немецком упоминается Фоменко и Уве Топпер и что-то говорится о Телле и Христе

Похожая история также про лучника Алкона и сына его, аргонавта Фалера:

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1283776887#58 Первый Ватиканский мифограф. Книга вторая 58. Алкон
1. Критянин Алкон был самым замечательным лучником. 2. Когда на его сына напал дракон, он с таким искусством направил стрелу, что она слету проникла в дракона, нанеся ему рану, но не попала в сына. Этим он заслужил славу.

http://www.theoi.com/Text/ValeriusFlaccus1.html Valerius Flaccus, Argonautica 1
<398> Thou followest him, Phalerus, and on thy arms is stamped the picture of thy fortune; a snake is slipping from a spreading tree, and thrice and four times is coiling its fiery back about thy small body; close by thy father stands in dread looking at his uncertain bow;

https://ru.wikipedia.org/wiki/Алкон
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фалер_%28аргонавт%29
http://en.wikipedia.org/wiki/Phalerus

Фоант пустил стрелу в одеревеневшую Мирру, и родился Адонис. Возможно и здесь стрела, расщепляющая яблоко, может символизировать кесарево сечение?
Похожая история также про Камбиса (Иван Грозный?) и сына Прексаспа у Геродота, недалеко от того места, где Камбис пнул беременную жену Роксану, а также недалеко от истории про перстень Поликрата:

35. Так вот, вспомнив теперь об этом, Камбис с раздражением сказал Прексаспу: “Смотри, говорят ли персы правду или сами лишились рассудка! Если я попаду стрелой в самое сердце твоего сына, который стоит там перед дверьми, то ясно, что речь персов – вздор. Если же я промахнусь, то, значит, персы говорят правду и я не в своем уме”. С этими словами царь натянул свой лук и пустил стрелу в мальчика. И когда тот упал, то приказал рассечь его тело и осмотреть рану. Стрелу нашли в сердце, и Камбис со смехом и радостью обратился к отцу мальчика: “Прексасп! Тебе ясно теперь, что я не безумец, а вот персы – не в своем уме. Скажи‑ка мне, видал ли ты на свете еще такого прекрасного стрелка, как я?”. Прексасп же, видя, что перед ним безумец, и в страхе за свою участь, сказал: “Владыка! Я думаю, что даже сам бог не может так хорошо стрелять, как ты!”<26>. http://vehi.net/istoriya/grecia/gerodot/03.html

Интересно, что попадание в цель Камбис расценивал как доказательство его здравого ума, и радовался успешному попаданию (возможно успешному кесареву сечению?). Вообще здесь элемент чудесности сродни истории с перстнем Поликрата, найденным в брюхе рыбы.

Кстати Эгиль также похожим образом спасает своего брата Вёлунда, когда тот, подобно Дедаду и Икару (и Иешу?), решил улететь на сделанных им крыльях от царя Нидунга:
Когда Вёлунд взлетает, освобождаясь из плена, конунг велит Эгилю подстрелить парящего в воздухе брата. Но братья договорились о хитрости: Вёлунд привязывает пузырь с кровью под левую мышку, в него и попадает стрела Эгиля. Так кузнец спасается. (Побег Вёлунда напоминает сказочный побег героя из подземного царства с помощью птицы, которую он кормил собственной плотью).
Вёлунд кстати, в отместку за перерезанные сухожилия, из черепов детей злого Нидунга делает чаши, а из глаз и зубов детей делает украшения для жены и дочери Нидунга. Дочь Нидунга, Бёдвильд, стала затем женой Вёлунда, хотя поначалу он коварно овладел ею, напоив ее. Здесь знакомый сюжет, о котором неоднократно писали ФиН (головы Святослава, сыновей Этцеля/Аттилы, сыновей царицы Таморы). Возможно в этих избиениях младенцев тоже частично преломилось кесарево сечение?