ЛЛС излагает своеобразную версию в связи с убийством/смертью Филиппа:

https://akteon.cld.bz/LLS/LITsIeVOI-LIeTOPISNYI-SVOD-Vsemirnaya-istoriya-Kniga-3#49/z О Павсании солунском
Также и в другой город, не покоряющийся Филиппу, был послан Александр с своими воинами, чтобы биться с непокорными. И был таким некий человек по имени Павсаний, муж знатный и очень богатый, считавшийся старейшиной в Солуни. Он воспылал страстью к Олимпиаде, матери Александра, и отправил к ней послов, которые пытались уговорить ее покинуть своего мужа Филиппа и выйти за Павсания. И отправлял ей многочисленные дары. Олимпиада же не соглашалась. Прибыл Павсаний туда, где был Филипп, и пришел со своими людьми в театр, где находились Филипп и Олимпиада*, а Александр был на войне. Зная, что Александр на войне, Павсаний, взяв самых храбрых воинов, пришел в театр, надеясь Филиппа убить, а Олимпиаду похитить. Для этой цели Павсаний явился в театр с оружием в руках, взяв с собой храбрых воинов. Явившись, он ударил Филиппа мечом меж ребер, однако не убил его, а только ранил, и произошла великая битва в театре.
* согласно греч. источнику, Олимпиады в театре не было (Истрин, 1893, с. 155).
Павсаний же устремился в палаты царские, чтобы похитить Олимпиаду. И очень спешил он, так как был одержим страстью к Олимпиаде. В тот же день случилось Александру прийти с победой домой, ибо разбил он на войне еллинов. И, видя великое смятение в городе, спрашивал он: «Что означает это великое смятение?» Ему же говорили, что Павсаний, убив Филиппа, ныне заперся в палатах, замышляя похитить его мать Олимпиаду. Внезапно ворвавшись, Александр схватил Павсания, державшего Олимпиаду, и хотел проткнуть его копьем, но испугался, что заденет свою мать и убьет ее; этого он не простил бы себе никогда. Лишь когда Александр оторвал Павсания от своей матери, тогда он пронзил его копьем. После этого он узнал, что Филипп еще дышет, и подошел к нему со словами: «Отец, что прикажешь мне делать с Павсанием?» Тот отвечал: «Приведи его ко мне». И, когда привели того к Филиппу, взял Александр нож и вложил его в руку отца, затем подвел к нему Павсания. И Филипп и зарезал его.
О смерти царя Филиппа
И сказал Филипп Александру: «Сын мой, Александр, не горько мне умирать, ибо отомстил я за себя сам, убив своего врага. Верно говорил ливийский бог Аммон матери твоей Алумпиаде: зачнешь во чреве дитя мужского пола, который отомстит за смерть отца своего и за мать». И, произнеся это, Филипп испустил дух. И погребли его с царскими почестями, и собралась на погребение его вся Македония.

Возможно это еще раз скептическая версия о насилии над Олимпиадой, т.е. Девой Марией. История напоминает историю Паулины и Деция Мунда у Иосифа Флавия, помещенную рядом с рассказом о Христе. Или историю того же Нектонава и Олимпиады. Или историю Лукреции и Секста Тарквиния или Имогены в "Цимбелине" и т.д. (Также историю Сусанны, старцев и Даниила?) Интересно, что Александр появился именно в нужный момент, так сказать. Возможно сюда примешалась и история кесарева сечения и рождения Александра. Возможно поэтому Александр (т.е. врач?) боялся задеть мать и убить ее, освобождая от Павсания (т.е. рождающегося Александра?).
Считали также, что Павсаний был распят (и пишут, что Александр пронзил Павсания копьем):



Не напоминает ли это и историю Амана из книги Есфирь? Павсаний попал в постельную сцену (ср. Есфирь 7:8 "И сказал царь: даже и насиловать царицу хочет в доме у меня!"), после чего его вешают.
Кстати Олимпиада, по версии, закончила тем, что ее тело бросили собакам - не напоминает ли конец Иезавели, т.е. Елены Глинской? Возможно Павсаний тогда - отражение Ивана Овчины, фаворита регентши Елены Глинской? А тёмное и таинственное дело убийства Филиппа отражает смерть Василия III = Ахава = Генриха II, который оказался кем-то неожиданно заколот (в неком театре, возможно театр соответствует рыцарскому турниру Генриха II или охоте Василия III или смерти на войне Ахава).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Павсаний_(убийца)

В то же время в истории с новой женой Филиппа Клеопатрой Олимпиада выступает в роли "Софьи Палеолог", т.е. временно оттесненной жены, но затем восстановившей свое положение. А Клеопатра (т.е. Есфирь?) была казнена, повешена, ее ребенок тоже убит. По версии писателя Павсания (8.7), "Когда Филипп умер, то Олимпиада убила маленького сына Филиппа, рожденного им от племянницы Аттала Клеопатры, заставив тащить его вместе с матерью в медном котле, под которым был разложен огонь". История с варкой в котле напоминает методы омоложения Медеи (Леди Макбет = Клитемнестры = Иродиады?). Но и Елену Волошанку с Иваном Молодым Иван III зашиб в некой жарко натопленной комнате (бане?). Так же и император Константин казнил Фаусту (Есфирь?), «столкнув её в горячую воду в бане». (И Минос погиб в бане). Возможно здесь примешалась история трудных родов, которые облегчали с помощью бани, возможно поэтому ребенка и "тащили" - из материнской утробы?