Арабское или сарацинское завоевание Сицилии IX в. началось как следствие мятежа Евфимия, командующего византийским флотом на Сицилии. Мятеж Евфимия начался с похищения женщины: в 826 году Эвфемий попытался заставить монахиню Омонизу выйти за него замуж... Не исключено, что здесь мотив "оскорбления женщины" как причины ГТР-войны (Готской-Троянской-Тарквинийской войны) при сдвиге на 330-360 лет.

http://www.vostlit.info/Texts/rus5/TheophCont/frametext2.htm ПРОДОЛЖАТЕЛЬ ФЕОФАНА-)ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ВИЗАНТИЙСКИХ ЦАРЕЙ-)ПУБЛИКАЦИЯ 1992 Г.-)КНИГА II (МИХАИЛ II)
27. В это время некий Евфимий, турмарх Сицилии, воспылал любовью к одной деве из монастыря, уже давно принявшей монашескую схиму, и, ни перед чем не останавливаясь ради утоления страсти, как бы взял ее в жены. 77 Ему не надо было далеко ходить за ободряющим примером (как уже говорилось, сам Михаил осмелился на нечто подобное), 78 поэтому он похитил деву из монастыря и насильно привел к себе. Ее братья, однако, явились к Михаилу и рассказали о случившемся, а тот велел стратигу, 79 если обвинение подтвердится, отрубить преступному Евфимию нос по всей строгости закона. Евфимий, узнав и о требованиях закона, и о царской угрозе, нашел себе сообщников среди подчиненных и товарищей-турмархов, прогнал явившегося к нему пожатому случаю стратига и бежал к амерамнуну Африки, которому обещал подчинить всю Сицилию и платить большую дань, если только провозгласит он его царем и предоставит помощь. И вот амерамнун провозглашает его ромейским царем, дает большое войско, а взамен получает от него во владение Сицилию, но не только ее, а и другие земли, тоже обреченные на эту погибель. <39> Об этом подробно и ясно сообщается в сочинении Феогноста, того самого, что писал и об орфографии. 80 Книга эта попала к нам в руки, и каждый желающий может там подробно обо всем прочесть. Впрочем, вскоре Евфимий получил возмездие за свое восстание и беззаконие-ему отрубили голову. Дело было так. Облеченный в царские одежды, он отправился к Сиракузам и, оставив свою охрану и свиту на расстоянии выстрела из лука, приблизился к городу и обратился к его жителям как настоящий царь и властитель. Когда он подходил, его узнали два брата, которые, сразу поняв друг друга, мирно приблизились к нему и воздали подобающие царю почести. Евфимий с радостью принял от них провозглашение, выслушал других и подозвал их поближе, чтобы поцеловать в знак милости. Он нагнул голову, прижал уста к устам одного из них, но был схвачен за волосы вторым братом, а первый отрубил ему голову. Такой конец ожидал Евфимия. 81
28. Агаряне же с тех пор овладели не только Сицилией, но также Калаврией и Лонгивардией, они совершали набеги, разоряли земли и расселялись повсюду вплоть до воцарения блаженной участи царя Василия. 82...
77 Имя девушки — Омониза — сохранилось в Салернской хронике (см.: Chronicon Salernitanum: A Critical Edition with Studies on Literary and Historical Sources and on Language by Westerbergh U. Lund. 1956. P. 59.7).
78 Только что сообщалось о женитьбе Михаила II на монашенке Евфросинье.
79 Имеется в виду, скорее всего, Фотин, о котором недавно рассказывалось.
80 Один из нечастых случаев, когда наш автор непосредственно ссылается на свой источник, да к тому же прямо называет его автора. Его историческое произведение до» нас не дошло, а вот сочинение Феогноста об орфографии сохранилось (см.: Alpers К. Theognostos Peri orJograjiaV: (dis.). Hamburg, 1964).
81 О мятеже Евфимия сообщает также ряд западных и восточных источников. (Салернская хроника, Ибн-ал-Асир и др.). Евфимий явился к арабам, видимо, в начале 827 г., его предложение было обсуждено и принято, и в июне 827 г. арабский флот отправился в Сицилию. Во главе флота стоял Асад, который осадил Сиракузы и отстранил Евфимия от участия в военных операциях. Начавшаяся в арабском войско чума заставила Асада снять осаду. Мятежом Евфимия и приглашением арабов в Сицилию начинается история многолетней борьбы арабов и византийцев за обладание этим стратегически важным островом. Наш автор еще неоднократно будет возвращаться к этим войнам (см.: Васильев А. Византия и арабы. Т. 1. С. 56 и след.).

Продолжатель Феофана пишет, что Евфимий погиб у стен Сиракуз, но приводят информацию, что это случилось в городе Энна или Кастроджованни ("пуп Сицилии"). И именно этот город позже долго осаждали сарацины, пока не проникли туда в результате хитрости или предательства через канализацию (троянский конь-акведук?) в 859.
Конец Евфимия, захват его и предательский поцелуй возможно соответствуют взятию-аресту Христа и поцелую Иуды Искариота (отрубили голову - возможно отражение смерти Иоанна Крестителя?). После чего последовало нашествие агарян - т.е. по-видимому крестовые походы и месть за Христа. Бегство Евфимия в Африку за помощью - возможно связи Андроника-Христа с Русью-Ордой.
Кстати прожил Евфимий недолго - ок. 800-828.

https://en.wikipedia.org/wiki/Enna
In 859, in the course of the Islamic conquest of Sicily, after several attempts and a long siege, the town was taken by Muslim troops. They entered one by one through a sewer to breach the town's defenses.

Евфимий призывает сарацин подобно тому, как вестготский граф Юлиан призывает мавров завоевать Испанию после того как Родриго обесчестил его дочь Флоринду Ла Каву. Сарацины двинулись на Сицилию возможно как библейские израильтяне в "землю обетованную" (папа, призывая к крестовым походам, тоже говорил, что земля та течёт молоком и мёдом, обещал в изобилии добычу, богатство, радость). А войска на Сицилию против Евфимия направил Михаил Травл (Косноязычный - ср. с косноязычием того же Моисея). А начальник сарацин перед походом вступил в конфликт с амиром (не отражение ли конфликта Моисея и фараона?):

https://ru.wikipedia.org/wiki/Асад_ибн_аль-Фурат (759 — 828) — ифрикийский кади, начавший арабское завоевание Сицилии. ...После возвращения в Ифрикию он стал кади в Кайруане, где вскоре вступил в конфликт с амиром Зийадаталлахом из династии Аглабидов, когда осмелился критиковать его пышный и помпезный образ жизни. Чтобы избавиться от нежелательного критика, амир назначил его главой похода против византийской Сицилии. В 827 году арабское войско под предводительством Асада ибн аль-Фурата высадилось на Сицилии в Мадзара-дель-Валло, разбило византийские войска и осадило Сиракузы. Однако началась эпидемия чумы, во время которой умер и сам Асад ибн аль-Фурат.

https://archive.org/stream/sicily00jack/sicily00jack_djvu.txt Full text of 'Sicily'
The conquest by the Saracens (" Sarach," ancient Arabic for "East," but also meaning "thief") commenced in the early years of the 9th century, the first raid being between 821 and 827. A chronicler who lived 150 years later gives the following account: "A certain little Greek, who ruled in Sicily, mortally offended Euphemius, a very rich Sicilian. Corrupted by money the prefect violently took away from him his betrothed Omoniza, a girl of rare beauty, to give her to the arms of a rival (she was a nun according to another account). Euphemius, seeking vengeance, embarked with his servants for Africa; he went and offered the lordship of Italy to that barbarian king, who, loading him with gifts, sent him back to the island with an army. The injured lover entered by force of arms into Catania and killed many people, among others the prefect." Others assign political reasons for the conquest. Whether the story be true or not, it seems pretty certain that Euphemius or Euthymios of Syracuse revolted against Michael the Stammerer, being supported by his own citizens, and when defeated by an imperial army called in the Aglabite prince of Kairawan, Ziyadet Allah, offering to hold the island for him.

...Euphemius had become enamoured of a young girl named Omoniza, and had demanded her hand from her parents. His demand had been granted, but he afterwards learned that he was not the only suitor favorably received. Enraged at what he considered as the grossest insult, he went by night to the convent where the young girl resided, and carried her off. Great was the consternation when, on the following morning, Omoniza's cell was found empty. Her brothers swore to be avenged. "We shall obtain justice," said one of them to the other, "if God is God, and if from heaven he sees the deeds which are done on earth." Animated by this feeling, they repaired to Constantinople, there to demand satisfaction from the emperor. Michael heard their complaint with favor, and ordered that Euphemius should be arrested, that his nose should be cut off, and he should be led thus mutilated throughthe streets of Syracuse as an example and a warning.
Euphemius did not wait for this cruel sentence to be executed. He left Sicily with all whom he could prevail upon to follow him, and sought a refuge in Africa, where the description which he gave of the island, and the brilliant promises which he made the Saracens, induced them to rally around him. They landed at Mazara with an army of seven hundred horse and ten thousand foot. Euphemius soon found that he had opened the country to a mighty foe, who, in the hour of triumph, would forget him by whom their success had been obtained. He was on the point of betraying his new friends, as he had his former master, when he was himself assassinated by one of his followers.
The Saracens did not find the work of conquest an easy one, and nearly fifty years elapsed before Sicily was entirely subjected to their sway. From that time until the eleventh century, they had remained in tranquil possession of the island... (The North American Review, vol. LXIX. 1849. p.24)