Аврам и град София

Здесь впервые в Библии упоминается город София: "в юдоль савину: сие же бяше поле царево" - в долине Софийской, которая является царским полем, пишет в церковно-славянской (елизаветинской) Библии.
Впервые город София упоминается в Библии сразу после Черноморской битвы как город Салим.

17Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская;
18и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино,- он был священник Бога Всевышнего,-
19и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
20и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. <Аврам> дал ему десятую часть из всего.
21И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.
22Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли,
23что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама;
24кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю.
(Битие, 14:17-24)

После победы над турками под Черноменом Аврам отправил своего племянника Лота и других пленников на родные места. Их путь проходит через город Софию через долину Шаве (в синоде Библии) или в юдоль савину: сие же бяше поле царево - в долине Софийской, которая является царским полем (согласно церковной (елизаветинской) Библии). Таким образом, королевское поле или королевская долина встречается в библейских текстах с именами Шаве, Сава - Сафе и даже Суфа. Король Урош (король Содома) находится в долине короля. В то время в Софии царит Иван Шишман, которого звали Мелхиседек, герцог (седек-дукс)+(Мелхи-Валахия, так называемая Болгария в то время). Он царь Салима и священник Бога Всевышнего (первосвященник болгар). Он встречает их хлебом-солью в своей столице. В уставе Ивана Шишмана, который был подарен Рильскому монастырю летом 1378 года, город София записан двумя способами: Средец и Софи - в моем царстве Софи. Турки называют город именем Суфа, и в разных переводах также встречаются имена Сува и Шаве.
В Библии Мелхиседека также называют царем Салима. Эта информация немедленно отсылает нас к городу Иерусалиму, который, по мнению историков, называется Салим и Иевус. Название Салим произошло от западно-семитского божества Шалима, Шульмана и Иевуса от евреев, которые жили и управляли этим городом в то время. Это действительно так?
Название Салим (написано как SLM) близко к еврейскому слову для мира шалома и арабского салем. Иевус (читать назад Сувей, Сува, Суфа, София)

1Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
2которому и десятину отделил Авраам от всего,- во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
3без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. (Апостол Павел до евреите, гл. 7:1-2)

Западные европейцы в средние века называли город Иерусалим - Хиросолима. Это слово состоит из двух основных слов - Хиеро и Сол. Суффикс им был добавлен позже, потому что он отсутствует в Библии и Септуагинте.Херо (Геро) - это другое имя Христа, а Сол - это Бог Солнца в римской мифологии. Таким образом, название города было Солнечный Херо (Геро). Здесь, в городе Херо, был возведен великий храм Бог Сол (SOL INVICTUS) Аврелиана (об этом будет сказано позже). Христос (Геро, Хор, Герой) жил и умер в Софии, поэтому город носит его имя в Библии. Это также подтверждается тем фактом, что евреи расселялись: после изгнания евреев из Испании в конце 15-го века большинство из них прибыли на Балканы в Македонию и Фракию. Они расположены в крупных городах - Стамбул, Салоники, Смирна, Охрид... Некоторые поселяются в Малой Азии. Интересно, что никто из них не отправляется в Палестину, часть Османской империи! Запрета на такой выбор не было. Так родина их предков не Палестина?
Другое название города Софии - Иерусалим - Иевус. Он существует до прибытия Дэвида в этот город. Иевус-Сувей, а это уже София.
Помните безошибочную истину о том, что Библия представляет собой собрание многих книг разных авторов. Каждый из них что-то изменил и поэтому накопил немало неточностей. На одной из первых карт мира город Иерусалим является центром трех известных континентов - Европы, Азии и Африки.



„Мир – трилистник“, карта на Хенрих Бантинг (1581 г.)

Ближе к нашему времени находится знаменитое старое имя София-Средец, которое ученые до сих пор не могут интерпретировать приемлемым образом. Почему именно Средец? Среда чего, если не мир.

В начале первой главы книги Иосифа Флавия «История иудейской войны» он пишет, что, спасаясь от Птолемея, Хоний построил город в округ Гелиополя, город, напоминающий Иерусалим. В этом городе он строит храм, напоминающий Иерусалим. Сегодня каждый отправляется на поклонение в городе-копии, а не в оригинале. Позже многие столицы европейских стран были построены по подобию города Иерусалима. Но столько, сколько Иерусалим был построен на протяжении веков, только один является первоначальным, в котором развиваются все библейские события - от первого упоминания о городе до истории Аврама до распятия Иисуса. Это столица Болгарии - София.

-------------------------------------------------------------

Если у вас есть какие-либо вопросы и комментарии, вы можете написать. Теперь вы видите, когда появились иудаизм и ислам, которые они имеют в качестве основателя Авраама.