Здравствуйте уважаемый А.Веревкин!

1. Тема датировки Хрестовых событий представляет конкретные узловые точки имеющихся здесь неопределенностей в рамках Новой хронологии. И я вправе ожидать вопросов по существу представленного материала.

2. Верить ли Иосифу Флавию?
• устройство номов и городов по всей империи подчинялось единым образцам жизнедеятельности и благоустройства, поэтому естественно было раскопать и в Масаде что-то приличествующее; то есть ключевой вопрос все-таки - это правильная датировка
• 1300 м крепостной стены - это торгово-перевалочный укреппункт империи, 400 метров в диаметре.
• к внутренней философии евреев я отношусь с настороженностью; перечитайте внимательно что конкретно Бог говорил Моисею перед тем как он принес скрижаль с десятисловием; верить ли после этого еврейским историкам?;
• сам я формулирую главное качество евреев принципом: ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ СВЯТОСТЬ; в этом их сила и в этом их беда.

Безусловно необходимы обширные открытые талантливые исследования в области датировки древностей. Это капиталоемкая международная проблема. В отличие от Фоменко, Носовского я считаю возможной радиоуглеродную датировку с точность до 100 лет, но сразу отмечу - это сложная задача для явных талантов и она решается в жесткой привязке к конкретным образцам в их естественном предметно-территориальном окружении. Пока ничего этого нет.

Желаю вам всех весенних благ.
Артур Васильев.