Уве Топпер посвятил этому вопросу целый раздел в книге "Великий обман. Выдуманная история Европы". Написание Хронологии Китая, как и Философии Конфуция У.Топпер объясняет как часть "Широкомасштабной Операции" Ордена иезуитов, средневековья.

Извлечение:
...Венцом многолетних усилий миссионеров, оставившим неизгладимый след в мировой истории, стал "перекрой" китайской хронологии и ее подгонка под европейские даты. Старейшей европейской публикацией хронологической таблицы китайских императоров считается Tabula chronologica monarchiae sinica иезуита Филиппаа Купле (1687, вышедшая в исправленном трёхтомном варианте в 1782 году. Циклическое время китайцев превратилось в этой работе в направленный временной луч, что было типично для апокалиптического мышления католической церкви...

... А Пленар составил китайскую хронологию событий, предшествовавших эпохе, описанной в "Книге документов"...

...Энциклопедическая образованность иезуитов и их положение при дворе позволили им "чеканить" духовные основания Китая...

...Результатом колоссального труда стало появление в 1778 году первого свода китайской истории; прежде в Китае ничего подобного не было. Туда вошло все: династии, перечень и хроники правления императоров, причем даты были соотнесены с европейской временной шкалой. Труд этот (несмотря на частую критику по поводу многочисленных неточностей) до сих пор не имеет аналогов; и любой синолог, хочет он того или нет. - вынужден либо на него ссылаться, либо им руководствоваться...

...Императорской династии нужна была календарная реформа, созданная на основе астрономических знаний эпохи Возрождения и учитывавшая китайский 60-летний цикл, и упорядочение летописного корпуса; при этом иезуитами была прорежена вся история высококультурнеого китайского народа от древнейших времен до современности и одновременно - изобретена "блистательная эпоха Тан". Хронологическая система явилась для китайцев новшеством; она была создана по латинскому образцу и под общим руководством католической церкви. Весь процесс продлился 150 лет и был насильственно прерван китайской стороной (с 1735 года).
Вопрос о том, как далеко зашел клир и исполнители-иезуиты в деле защиты церковных интересов. - остается открытым. А интерес в "прививании" Китаю чуждой хронологической системы у церкви. безусловно, были...

...Если представить себе начавшуюся в Ватикане панику, вызванную. осознанием превосходства китайской письменной культуры и вспомнить дату отправки первого посольства в /Пекин (пуутешествие /Матео Риччии, 1583 год, то есть непосредственно вслед за григорианской календарнгой реформой октября 1582 года), то можно понять, сколь продуман, тонок и вместе с тем дерзок оказался план: выстроить идеологический рубеж в центре вражеской страны с целью упреждения вполне резонно ожидаемого культурного штурма. С переводом Китая на европейскую хронологию цель была достигнута: нейтрализована, возможно, единственная сила, способная, быть может, противостоять католической историографии...

=======
P.S.
Что-то подобное можно сказать относительно Руси, но в более ранний период, до её крещения, со стороны иудохристиан Византии. А вы как считаете, уважаемые господа?

Виктор Русаков