Тема о Светонии поднималась неоднократно, так доказывалось, что оного подделывал Исаак Казобон в начале 17 века:

Когда написан Светоний?

Но оказывается, что мои оценки древности этой книги оказались слишком оптимистическими. Я выяснил, что Светония существенно отредактировали уже после середины 18 века.

Помнится совсем недавно состоялась очередная перебранка с традиками по поводу посмертных словов Ю. Цезаря "И ты, Брут!" Традики пробовали ссылаться на "достоверные" источники этой посмертной, якобы речи, к ктороым будто бы относится и Жизнь 12 Цезарей Светония:

И ты, дурашка!?

А вот вышеупомянутый продолжатель Светония об этом пишет:

"Какое-то время Цезарь пытался защищаться, покуда не увидел среди своих заклятых врагов Брута с обнажённым кинжалом в руках. Он всегда ему помогал в чём только мог, осыпал его милостями и любил больше других. Защищаясь своим кинжалом, он воскликнул: "И ты, Брут! И ты среди убийц?" Это были его последние слова, после чего он испустил дух прямо в сенате, получив от заговорщиков 23 раны." (стр. 29)

Мы видим, что версия о последних словах продолжателя Светония начала 18 века отличается от версии Светония конца 20 века. Но это не единственное расхождение с современным Светонием у почитателя оного 300-летней давности.

Помнится, затрагивалась тема о захоронении Цезаря. Не буду повторять того, что написано в современном издании Светония (кто-то знает, а кто - нет, пусть посмотрит в интернете "Божественного Юлия").

Традики откопали Буратину, а Ю. Цезаря - не могут!

Но вот что пишет де Сервье:

"Посередине площади, названной Форум романум, был возведён храм в честь богини судьбы Фортуны, украшенный железом и медью, снятыми римлянами с кораблей Антия. Из их носовых частей было сделано что-то вроде лобного места - высокой платформы, получившей название ростральной трибуны (от лат. rostra - нос), на которую обычно всходили магистраты, когда обращались с пламенной речью к горожанам. Вокруг этой платформы стояли изваяния великих государственных деятелей республики. С неё произносились также похоронные речи. Именно там Цицерон не раз демонстрировал своё ораторское искусство. Впоследствии это место проведения торжественных церемоний было осквернено, когда стало служить выставкой голов погибших великих людей республики. Марий заставил положить туда голову оратора Марка Антония, который прежде украсил это место военными трофеями, захваченными им во время боевых походов. Марк Антоний выставил на этом месте для всеобщего обозрения голову и правую руку Цезаря." (стр.12)