Вот такое занятное попалось:

"В Книге Тайн достаточно много написано о Христе. Но большинство статей дано в историко - этическом аспекте. Поэтому, я надеюсь, Вас заинтересует статья, рассказывающая о Христе с совершенно неожиданной точки зрения - экономической.
В основе всех событий лежат деньги. А в основе экономики лежит человеческая психология. Именно психология подтолкнула меня заняться экономикой тех событий, которые случились четырнадцатого дня месяца нисана семьсот восьмидесятого года от основания Рима...
Еще подростком, читая Евангелие, я был поражен безобразной сценой, которую устроил Христос в иерусалимском храме. Уж больно не вязался с личностью и проповедями Христа этот внезапный и совершенно немотивированный выброс агрессии. Христос переворачивал столы, кричал, ругался. Потом эта сцена получила название «изгнание торговцев из храма». Хотя историки прекрасно знают, что никаких торговцев в иерусалимском храме никогда не водилось просто из-за отсутствия там места, а менялы сидели на площади перед храмом. Если бы акт вандализма учинил кто-то другой, мы бы, разумеется, квалифицировали его деяния как злостное хулиганство. Представьте, что сегодня кто-то ворвался в церковь и устроил погром, с криками: «Выгнать торговцев из храма!» -- перевернул столики со свечками, иконками и религиозной литературой. Как бы вы это восприняли? Точно так же восприняли действия Иисуса и современники.
Почему же за кощунство Христа не убили сразу? Только ли потому, что Христа всегда сопровождали 12 здоровенных лбов, некоторые из которых были вооружены? Почему, наконец, Христос устроил «еврейский погром» именно перед праздником Пасхи, ведь до того он тысячу раз видел эти злосчастные столы и спокойно проходил мимо?
Эти вопросы не давали мне покоя, и я вплотную занялся расследованием.

ФАРИСЕЙ И САДДУКЕЙ -- БРАТЬЯ НАВЕК!
Экономика Древнего мира была немногим проще сегодняшней. Но для того чтобы понять тайные пружины, приведшие к гибели одного из множества бродячих иудейских проповедников, послужившего зерном кристаллизации целой мировой религии, нужно немного разобраться в финансовой системе Римской империи. Потому что, говоря сегодняшним языком, Христа погубили тогдашние олигархи за то, что он требовал прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции, и вложить капиталы в реальный сектор экономики. Христа убили большие деньги..."

Полностью здесь: http://aftershock.su/node/4883

Патриарх: "Иисус Христос не был аскетом, нигде не написано, что Иисус Христос ходил в рубище, был нищенствующим.

- Более того, и в свадьбе принимал участие, и воду в вино превращал.

- И в свадьбе принимал участие, и хорошо питался, как бы сказали на местном языке — в ресторанах. И позволял себе богатым дорогим маслом, очень дорогим по тем временам, обрабатывать волосы. Поэтому, повнимательнее читайте Евангелие."
http://www.echomsk.spb.ru/blogs/treli/5272.php

> Патриарх: "Иисус Христос не был аскетом, нигде не написано, что Иисус Христос ходил в рубище, был нищенствующим.

Тут повторяется старая история. По сообщению Умберто Эко, когда паписты боролись с нищенствующими орденами (как иосифляне с нестяжателями), они канонизировали распятие Христа с кошельком на поясе.

Тогда один книжник, подошедши, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы ты ни пошел. И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову. (Матфей 8:20)

Толкование блаженного Феофилакта: Книжником называет знающего книги Закона. Этот, видя многие чудеса, подумал, что Иисус получает от них прибыль, поэтому старается следовать за Ним, чтоб и самому собрать богатства. Но Христос, идя навстречу его намерению, почти это сказал: "следуя за Мною, ты надеешься собрать богатства; но разве ты не видишь, что Я не имею даже дома? Таковым же должен быть и Мой последователь". Господь сказал это с той целью, чтобы убедить его последовать за Собою, изменить свое настроение: но книжник удаляется. Некоторые под лисицами и птицами разумеют демонов. Итак, Господь говорит книжнику: "В тебе имеют отдых демоны, поэтому Я не нахожу в душе твоей отдыха для Себя".


А вот Кириллу Гундяеву есть где голову преклонить (см. выше)


например, в этом пароходике

>Вот такое занятное попалось:
>
>"В Книге Тайн достаточно много написано о Христе. Но
>большинство статей дано в историко - этическом аспекте.
>Поэтому, я надеюсь, Вас заинтересует статья, рассказывающая
>о Христе с совершенно неожиданной точки зрения -
>экономической.
>В основе всех событий лежат деньги. А в основе экономики
>лежит человеческая психология. Именно психология
>подтолкнула меня заняться экономикой тех событий, которые
>случились четырнадцатого дня месяца нисана семьсот
>восьмидесятого года от основания Рима...
>Еще подростком, читая Евангелие, я был поражен безобразной
>сценой, которую устроил Христос в иерусалимском храме. Уж
>больно не вязался с личностью и проповедями Христа этот
>внезапный и совершенно немотивированный выброс агрессии.
>Христос переворачивал столы, кричал, ругался. Потом эта
>сцена получила название «изгнание торговцев из храма». Хотя
>историки прекрасно знают, что никаких торговцев в
>иерусалимском храме никогда не водилось просто из-за
>отсутствия там места, а менялы сидели на площади перед
>храмом. Если бы акт вандализма учинил кто-то другой, мы бы,
>разумеется, квалифицировали его деяния как злостное
>хулиганство. Представьте, что сегодня кто-то ворвался в
>церковь и устроил погром, с криками: «Выгнать торговцев из
>храма!» -- перевернул столики со свечками, иконками и
>религиозной литературой. Как бы вы это восприняли? Точно так
>же восприняли действия Иисуса и современники.
>Почему же за кощунство Христа не убили сразу? Только ли
>потому, что Христа всегда сопровождали 12 здоровенных лбов,
>некоторые из которых были вооружены? Почему, наконец,
>Христос устроил «еврейский погром» именно перед праздником
>Пасхи, ведь до того он тысячу раз видел эти злосчастные
>столы и спокойно проходил мимо?
>Эти вопросы не давали мне покоя, и я вплотную занялся
>расследованием.
>
>ФАРИСЕЙ И САДДУКЕЙ -- БРАТЬЯ НАВЕК!
>Экономика Древнего мира была немногим проще сегодняшней. Но
>для того чтобы понять тайные пружины, приведшие к гибели
>одного из множества бродячих иудейских проповедников,
>послужившего зерном кристаллизации целой мировой религии,
>нужно немного разобраться в финансовой системе Римской
>империи. Потому что, говоря сегодняшним языком, Христа
>погубили тогдашние олигархи за то, что он требовал
>прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции, и
>вложить капиталы в реальный сектор экономики. Христа убили
>большие деньги..."
>
>Полностью здесь: http://aftershock.su/node/4883
Позвольте вас поправить.храмом могли называть любое учреждение--храм науки например университет.и так далее.перевернул Он сстолы менял значит что провёл какую то финансовую реформу.открыл Он клетки с голубями ...почему не с гусями или курями.голубь - это единственное в то время средство связи.сразу вспоминается ленин с его захватом банков,мостов и телеграфов.то есть провёл ОН крупную финансово экономическую реформу.а дошла инфа до нас в в виде столов менял и голубей.....

//Хотя историки прекрасно знают, что никаких торговцев в иерусалимском храме никогда не водилось просто из-за отсутствия там места, а менялы сидели на площади перед храмом. Если бы акт вандализма учинил кто-то другой, мы бы, разумеется, квалифицировали его деяния как злостное хулиганство. Представьте, что сегодня кто-то ворвался в церковь и устроил погром, с криками: «Выгнать торговцев из храма!» -- перевернул столики со свечками, иконками и религиозной литературой. Как бы вы это восприняли? Точно так же восприняли действия Иисуса и современники.\\

Предположу, что тогдашние церковники просто обожали сдавать в аренду церковное помещение халдеям-евреям под мелочную торговлю, а Иисус их и громил. Это подтверждается старинной иллюстрацией из книжки 18 века:



еще смотри тут:

http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=11669&forum=DCForumID2&viewmode=all

Уверен,что не последнее дело в решении церковных иерархов предать Иисуса сожжению и столбованию рещили еврейские деньги...он же подрывал весь их гешефт.

Сейчас бы,когда в церквях сами церковники торгуют ватрушками и свечками,Христу,понятно,сразу бы дали по зубам.

А тогда, предположу, его действия рассматривались окружающими с большим одобрением..

>
>
>
>


По ТИ-версии - «Жиди», владеющие белыми голубями (использовавшимися в обряде очищения), коих гонит герой иконы, и есть те менялы-священники (голубеводы-селекционеры), что ровняли отпущение птицы с отпущением греха (освобождением от присяг и договоров..), на что ни будь полезное в хозяйстве. Для недейственности договора, также применялась и «дуля в кармане»..

Считают, что слово «инДУЛЬГенция» происходит от лат. «indulgeo» (якобы – терпеть, позволять, милость..), где иные видят - «..dulgeō, Gk. ἐν-δελεχ1f, Alb. glatл, …очевидно из продленного d (e) legh -, из del, долго, смотрят dlongho..» - http://dnghu.org/indoeuropean/Индоевропейский-Этимология.htm. На самом–то деле:


«цеду́лка - "записка", стар. цидула, 1697 г.; см. Христиани 43, укр. цеду́ла, польск. сеduɫа, …Заимств. через польск. из ср.-лат. schedula, cedula "кусок папируса"...»
(Фас.)


Таким образом, исконная «ДУЛЯ в кармане», действующая, лишь в настоящем времени, заменялась универсальным аналогом – цеДУЛЬКой с текстом «отпущения» (вероятно, привязывавшейся к ножке отпускаемого голубя). Позднее инДУЛЬГ(ен)ции стали печатать красивым шрифтом … Герой иконы «отпустил» всем, сразу и бесплатно (как если бы выпустил необеспеченные греха… товаром деньги), чем и способствовал экономическому кризису.

:-)

Индульгенция 18 века:



красивая гипотеза с голубями, к которым привязывали индульгенции..

А что в храме делали кони?

Или тогдашние жиды продавали в церквях все что продается?

В Евангелии от Иоанна еще упоминаются овцы и волы...

ЗЫ. Очень интересную картинку нашел:

http://s7d2.scene7.com/is/image/Sothebys/L09636-2-lr-1?$

>А что в храме делали кони?
>

...
>
>В Евангелии от Иоанна еще упоминаются овцы и волы...
>

Он же КОмНИН – вот и пририсовали :-)

Вообще-то у «древних иудеев» всякую домашнюю скотину белой масти - в жертву – резали или в пустыню отпускали, нагрузив грехами, подобно "козлам отпущения".. Однако зарезать лошадку - для безымянного бога - немногим по средствам и чаще подобное жертвовали общины, а голуби – личные дули и в кармане у каждого.