>>Вы действительно верите в том, что библейское пленение евреев в течение 70 лет было настолько значимым собитием для завоевателей, что они запечатлели это в барельефах?
>
>Совершенно верно. Ассирийские деятели абсолютно не выделяют
>каких-то там евреев среди остального многообразия тогдашних
>народов. Просто с некоторого момента (то ли Салманасар 2, то
>ли Тиглатпаласар 2) они придумали следующее "гуманное"
>средство борьбы с партизанщиной. Не просто убивать всех
>подряд, а "оторвать от земли". Переселить людей вместе со
>скарбом, домашними животными на новое место.

Это, конечно, интересные рассуждения, но не отвечает на вопрос. Хотя для студенческой аудитории - хороший прием отвлечения от основного предмета дисскуссии. Девочки в восторге от преподавателя, "срезавшего" зарвавшегося "вопрошанта".

>Евреи, кажись, точно у них не отложились,
>зато сами евреи запомнили некоторых царей.

То есть, по Вашим словам, принимаем библейские сказки за действительность.

>Да и были ли
>тогда евреи в нашем понимании?

Вообще-то, евреи - это евреи, как бы кто-то и не ходел придать "современное" толкованию этому слову.
Если же Вы имеете в виду, что в силу малограмотности (умысел я в данном случае опускаю) современные журналисты пишут по-русски о лицах, относящих себя на английском к yewish, как о евреях, то на этом форуме вопрос давно закрыт.
Еврей - это еврей, иудей - иудей, жидовствующий - жидовстующий и т.д.

>Дело-то не в том, что буквально получить подтверждение
>одного источника (Библии) в другом (клинописная библиотека).
>А найти данные, которые можно сопоставить и получить нечто
>новое в картине прошлого. Именно - объяснить раньше
>казавшееся загадочным

Дело не в том, чтобы сопоставить источники в виде Библии, клинописной библиотеки и т.д. Это сопоставление уже двно сделано для преподавателей истории в школе. А в том, чтобы доказать, найти доказательства истинности хотя бы части мифов, изложенных в источниках, вызывающих обоснованное сомнение. Если же говорить о Библии, то она не может быть достоверным исочником не только в силу отсутствия реального материального носителя текста, но уже и в силу формального содержания, представляющего из себя компиляцию "библии от Элоима" и "библии от Иеговы", являющегося изложением двух антогонистических мировозренческих позиция, описание мифов в которых является не более чем образными подтверждениями разных мнений от филосовских основах бытия.

Но у Вас есть право, не касакясь философии Библии, верить сказочным текстам.

>Между прочим, у ФиН много таких моментов, когда они путём
>сопоставления, например, биографий Христа и Пифагора,
>получают интересные аспекты, над которыми стоит
>поразмышлять. Только всё портят своей предзаданностью - свои
>выводы дают прежде рассуждений. А это, я считаю, ненаучно.
>Во всяком случае нечестно, оказывается давление. Адвокат -
>заявите им свой протест, а то Вы явно примеряете на себя
>прокурорский пиджачок.

Это не мой вопрос. Для сведения - прокуроры носят мундиры и в силу Закона о прокуратуре лицо без мундира не является в конкретный момент времени прокурором.