Этот же мотив как бы оторванной конечности - также в "Народной книге" Шписа о Фаусте, где, согласно ФиН, в такой форме отразилось кесарево сечение Фауста. Как пишут ФиН об этом сюжете,

"Видно, что суть дела — та же, однако исходный рассказ о кесаревом сечении еще больше искажен. Если бы мы не сравнили несколько немецких вариантов этой истории с иудейской версией про Иешу-Христа, было бы трудно разобраться в этих многочисленных насмешливых пересказах реальных событий примерно 1152 года, связанных с рождением Андроника-Христа. Теперь хорошо видно, как далеко могли уходить от оригинала разные повествования, основанные на слухах, искаженных пересказах и т.п. Это обстоятельство следует постоянно иметь в виду при анализе старинных источников."

То, что Рампсинит поместил дочь в публичный дом, возможно, еще раз выражает скептическую версию о непорочности Богородицы.
(Вспоминается и жена Андрея Боголюбского, держащая отрезанную руку мужа).