Спасение младенца Пирра в описании Плутарха (см. Пирр 2), напоминающее спасение младенца Моисея (и Христа?), а также спасение Ноя (убегавшие от преследователей, т.е. можно сказать, злых, грешных людей, оказались перед грозной вздувшейся рекой - аналог потопа, и для спасения необходимо было соорудить деревянную конструкцию, переправу. Возможно, посылание камня или дротика с запиской - аналог ворона или голубя Ноя. К тому же Плутарх начинает повествование с упоминания Девкалиона и Пирры. В комментариях указывают, что город Мегары в Македонии не известен, поэтому не ясно, о какой реке идет речь.) не содержит ли иносказательно, образно описание кесарева сечения? Спасающая записка - как аналог исправленного письма Гамлета, тема дерева - аналогия в рождении Миррой Адониса (а также "смерть" пророка Исайи в кедре? По каталанской легенде Мария с Иисусом прятались от Ирода в снопе, при этом у Марии остался снаружи край одежды, так же как у Исайи. Но этот край закрыл собой базилик.)

http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/sgo/pyrrhus.htm