http://az.lib.ru/k/karpini_d_p/text_1250_historia_mongalorum.shtml Карпини, Джованни Плано. История Монголов, которых мы называем Татарами
ГЛАВА ПЯТАЯ О начале державы Татар, об их князьях, о власти императора и его князей

http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/B.phtml?id=2042 БРИДИА, ДЕ, Ц. - История татар

http://cyberleninka.ru/article/n/igra-s-mifami-i-simvolami-ili-imperiya-chingis-hana-v-obratnoy-perspektive-opyt-interpretatsii-srednevekovyh-tekstov А.Г. Юрченко. Игра с мифами и символами или Империя Чингис-хана в обратной перспективе (Опыт интерпретации средневековых текстов)

...поражает совпадение некоторых эпизодов с эпизодами из “Романа об Александре”... Однако многие сюжеты зеркально перевёрнуты и инвертированы ("анти-роман"?). "Автор романа не отрицает силу и избранность Чингис-хана и даже уподобляет его легендарной фигуре Искандера. Но при этом монгольский император проигрывает все поединки с божественными преградами. Нет сомнений, что герой романа — сакральная фигура; однако его упорное желание перейти границы мифических миров с неизбежностью приводит к профанации воплощенной в нем сакральной силы. Собственно, в десакрализации фигуры Чингис-хана и заключается смысл романа... Чингис-хан интересует автора в его божественной, а не исторической ипостаси. Культ Чингис-хана как божества мог породить ответную реакцию в форме профанации этого божества... Как и Искандер, Чингис-хан пытается преодолеть преграды, отделяющие хаос от космоса. Но силы хаоса побеждают его."

В одном эпизоде автор усматривает параллель с облачным столпом Моисея (снова параллели Чингисхан - Моисей - Александр). Интересно также уподобление у Карпини Чингиса с Нимродом ("он начал быть сильным ловцом перед Господом"); и Нимрод, и Александр связаны с Вавилоном.

ФиН о Карпини: http://www.chronologia.org/seven4_2/211.html 11. КАКУЮ МОНГОЛИЮ ПОСЕТИЛ ИЗВЕСТНЫЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК ПЛАНО КАРПИНИ.