Интересное сочетание сюжетов в монгольских летописях. Узнаётся "история Есфири=Елены Волошанки". Но перед этим рассказывается о хитром взятии города Дайду (Пекин) 1368 г. (изгнание монгольской династии Юань, образование династии Северная Юань в Монголии) - воины, спрятанные в повозках (ср. "Нимская телега"). Затем плач по взятому городу Тогон-Тэмура (Плач Иеремии, оплакивающий взятие Иерусалима-Трои крестоносцами или взятие 1453 г.?). Перед этим рождение особого ребёнка:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/mongol.html
ЗОЛОТОЕ СКАЗАНИЕ Алтан-тобчи
ИСТОЧНИКИ О ДАЯН-ХАНЕ
ШАРА ТУДЖИ

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Sara_Tudzi/frametext.htm ДОКУМЕНТЫ-)МОНГОЛИЯ-)ШАРА ТУДЖИ-)ТЕКСТ
...Во время рождения сына у женщины старика Чжуй китайского из юрты протянулась радуга. О том знаке ведая, Лах-а и Ибагу хагану сказали: “Будь-то польза, будь-то вред, этого ребенка, пока не вырос, следует уничтожить”. Хан с теми словами не согласился. Лах-а и Ибагу слово вымолвили: “Если его не убьешь, то потом собственной голове вреда не причинить бы?”. Тому ребенку дали имя Джугэ... Джугэ прибыл с десятью тысячами повозок, среди которых были семь тысяч с грузом, а три тысячи с воинами в латах. Хаган сказал: “Обыскав, велите войти”. Первых пять тысяч повозок обыскали, остальным необысканным позволили войти, и лишь только вошли, воины вышли, стреляя. Хаган, узнав об этом, ханш и детей своих захватив, через прежде виденное отверстие вышел с десятью тумэнами, бросив тридцать тумэнов своих монголов...

...Сын Ухагату-хагана Биликту волшебством устроил великий ураган, китайские воины и кони погибли...

Здесь же следует "плач Тогон-Тэмура" о городе Дайду (Плач Иеремии?).
Следом идёт по-видимому история Есфири - жены Потифара/Пентефрия - Елены Волошанки:

..Внезапно в сердце его вошел шимнус, 61 когда он увидел кровь убитого зайца, пролитую на снег и сказал: “Если бы была женщина с таким лицом и красными щеками!”... и далее

Эти же события описаны в Алтан-тобчи:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Altan_tobci/frametext14.htm
<ГЛАВА XIV. КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О МОНГОЛЬСКИХ ХАНАХ И О ДИНАСТИИ ЮАНЬ>
...После того в тот же год обезьяны (В 1332 г.) в Дайду воссел на великий престол Тогон Тэмӱр Ухагату-хаган 43..Этот хаган лишился великой державы, основанной Чингис-хаганом. Начиная с Чингис-хагана и до Тогон Тэмӱр-хагана почитали сакьяских лам. Ухагату-хаган не подчинялся повелениям ламы Тидшу Ибшуд Лу; он преступил наставление Пагба-ламы. /119/ Вот каким образом лишился он чертогов Дайду, построенных Хубилай Сэчэн-хаганом. Во времена того Ухагату-хагана 44, когда у чжурчжитского старца по имени Чжу родился сын, от дома его протянулась радуга... и далее

Что за гибель воинов в снежной буре? Если это эпоха Ивана Грозного, то возможно здесь соответствие с событиями, о которых писали ФиН в "Шахнаме..." (глава 6.13. Исчезновение Кей-Хосрова и гибель богатырей в снегу - это отражение событий, упоминаемых в "Житии" Василия Блаженного). А может и отражение Куликовской битвы (Билигту правил в 1370-1378):

..Тогда сын Ухагату-хагана Билигту, действуя волшебством джада, вызвал сильную снежную бурю, ненастье, которое было столь сурово, что погубило людей и меринов китайского войска. Говорят, что когда оставшиеся после этого воины бежали, то монгольские воины преследовали их до Великой стены и порубили. /122/ Говорят, что затем разбежавшиеся и рассеявшиеся воины жгли свои копья и лежали в ямах, выкопанных ими для костров, и <там> умирали. И стали говорить: «Китайцы в гору пошли, даже хвост корсака стал кистью 48»..

Смысл поговорки - и последние стали первыми.
Вскоре следует история Есфири:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Altan_tobci/frametext15.htm
<ГЛАВА XV. ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЮНГЛО 1. БОРЬБА МОНГОЛЬСКИХ ХАНОВ ЗА ВЛАСТЬ>
Когда держава была захвачена, супруга Ухагату-хагана <из рода> хонгхират была беременна на третьем месяце. Она залезла в бочку и спряталась <в ней>. Та бочка по-китайски называлась ханг, по-монгольски - бутунг. Китайский хаган Чжӱӱ Хунгхуа 2 /125/ взял хатун в жены и возвел на трон. Хатун размышляла: «Если <ребенок> появится по окончании семи месяцев, то <хаган> скажет, что это сын врага, и прикончит его; если же он появится по прошествии десяти месяцев, то скажет, что это его собственный сын, и не сделает плохого. Небо, отец мой, соблаговоли смилостивиться, чтобы к трем месяцам прибавилось еще десять месяцев». Так молилась она. Небо смилостивилось, и ребенок (nuqun köbegün, букв. «ребенок-дитя» (парное слово).) появился через десять месяцев. И от китайской супруги у хагана Чжӱӱ Хунгхуа <тоже> родился ребенок. <256> Хунгхуа-хаган во сне увидал, что боролись два дракона и что правый дракон в этом сне победил левого. «Хорош или плох этот мой сон?» - подумал он и велел гадателю объяснить <его>. <Тот сказал:> «То не два дракона, а два твоих ребенка. Левый дракон - это дитя китайской супруги, правый дракон - сын монгольской супруги. Не он ли рожден с судьбою воссесть на твой ханский престол?» На те слова гадателя Хунгхуа-хаган сказал: «Хотя <счет месяцев> и совпадает и он действительно мой потомок, но мать его была супругой врага. Если мой сын, родившийся от нее, воссядет на ханский престол, то будет плохо». И велел им уйти из ханского дворца, построил снаружи за Великой стеной Хӱхэ-хота и там поселил их...

Возможно этот конфликт двух жён и их наследников тоже отражает события вокруг "истории Есфири=Елены"?

...После того в тот же год собаки (В 1394 г.) на великий престол воссел Элбэг-хаган..Элбэг-хаган, охотясь облавой, увидал кровь убитого зайца, упавшую каплями на снег, и сказал: «Есть ли где красавица с такой белой кожей, как снег, с такими румяными щеками, как кровь?»..Ойратский Хуухай Тайу сказал: «..<Супруга> твоего сына Харгуцуг Дӱгӱрэнг Тэмӱр-хунтайджи Ӱлдзэйтӱ гоа-хунбэгичи, твоя сноха, именно так красива»..
..Но хаган не воспринял тех слов, убил своего сына, <а> свою сноху взял в жены..

После чего следует кровавый и какой-то каннибальский сюжет "Иосиф и жена Потифара".

Ещё источник об этих же событиях:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Dajan_chan/frametext1.htm ДОКУМЕНТЫ-)МОНГОЛИЯ-)ИСТОЧНИКИ О ДАЯН-ХАНЕ (1464-1547)-)ЧАСТЬ 1
..<Вступление на престол Элбэг-хана. Убийство Харагуцуга>
<Что повлекла за собой женитьба Элбэг-хана на жене брата - Улдзэйту-гоа>
<Как Улдзэйту-гоа отомстила за смерть мужа>
..<Как оценили монгольские историки деяния Элбэг-хана>
Я считаю, что есть на свете плохие и хорошие желания. Желание хагана было подобно яду. Медовой была одна ночь, которую хаган слизнул подобно капле меда. Об этом написано во многих других историях. Известно также, что и в правление Тан в Китае случилось подобное с восемнадцатым сыном императора Сицзуна. Все это повторилось и в Монголии. В скверном деле хагану помогал Тайю, за что и был убит. Его сын Батула в знак расплаты получил в жены ханскую дочь. Это монгольское дело стало началом междоусобиц, которые потом долго не утихали <2, с. 641-642>.
С наступлением смутного времени Элбэг-хаган совершил роковую ошибку, а Марал-Джинон 30 завершил гибель <монгольского> правления. В те времена народ испытал безграничное и непостижимое несчастье. Говорят: «Мир и благополучие нарушается смутами, смуты и беспорядки кончаются миром». В действительности же - каково будет поведение людей, таков будет образ их жизни <9, с. 169>.

Элбэг-хан взял то ли жену брата (прямо как Ирод..), то ли жену сына. После чего наступило время смуты - опричнина? Смутное время? Хотя возможно и междоусобная война в Московской Руси 1425-1453? Интересно, что что-то подобное случилось и в конце династии Тан.