(с иной позиции глядя)

>Если граффити в Киеве подлинное, не новодел, логика тех, кто в
>какой-то момент решил «считать Солнце» (дни недели)
>«по-западному», а «Луну по-старому», была такова:
>«пусть неудобно, пусть будем
>мучаться с вычислением элементарщины, лишь бы считать не так,
>как считают в Москве».

Поскольку для начала вычисления дня недели по латынскому лекалу необходимости в сочетании 11-го Круга Солнцу и 19-го Круга Луне вопреки навязываемому Климишиным «мнению» не требуется, возникновение «пролатынского» граффити в Софийском Соборе Киева логично присваивать папскому кардиналу Исидору - ферраро-флорентийскому подписанту в бытность его Киевским митрополитом. Таким образом, рассылка в 1440 году по дороге из Флоренции данным персонажем грамот, датированных, исходя из числа «5508», вопреки канонизированным «5500», имеет косвенное подверждение и в виде софийского граффити.

P.S. Соответственно, помянутые Климишиным в связи с граффити:
«учение новгородского монаха Кирика 1136 года» (учитывая Распятие в 1185г н.э.) и
«предположительно XIV века рукописная Псалтырь, принадлежащая господину А.С.Норову» (содержащая «ошибочные пропуски символов» в данных пасхального расчёта, иными словами: с неработающим пасхальным расчётом),
требуют, как минимум, скептического анализа, и в случае подтверждения их возникновения не ранее XV века, отнесения к деяниям деятелей той же когорты.