>>Сулейман I Великолепный (он же Константин I Великий?).
>
>Ничего себе.

Гипотеза:

Константин основал Константинополь в 330 году.

Известно, что еще в 18 веке, была широко распространена эра от сотворения мира по Джеймсу Ашеру. Т.е. 4004 год.

Если верна гипотеза о том, что изначально счет лет велся в месячно-годовой системе, то 4004 лет в переводе на земное исчисление дают:

4004*0,0748=300 лет.

Т.е. к моменту событий с Христом прошло 300 земных лет от Сотворения Мира. А Константин Великий правил около 330 года.

Имея ввиду, что в Италии счет лет велся от Воплощения (22 марта 1496 года), то мы получаем очень предварительную дату основания Константинополя около 30 года 16 столетия...

При этом, Константин и Сулейман: были покровителями один евреев, а другой христиан (разницы между ними тогда не было никакой - см. комментарий выше), оба покровительствовали наукам, искусству, имели не менее 3-х сыновей, два из которых погибли в борьбе за власть, оба воевали приблизительно в одних и тех же местах...

При этом, Стоглавый Собор на Руси прямо в своих решениях ссылался на Константинов дар, на него же ссылался и Никон в 17 веке. Если в мире не существовало структуры, которая могла принудить текущего правителя соблюдать положения Константинова дара, то какой смысл на него ссылаться? Например, кому-нибудь в голову сейчас придет ссылаться на решения Венского Конгресса 1814-1815 годов? А Стоглавый Собор и Никон ссылались на решения за выполнение которых НИКТО не мог спросить! Уже не было даже правоприемницы константиновой империи Византийской империи!

Значит в 16-17 веках были структуры, которые могли потребовать и спросить за выполнение положений Константинова дара. Что это были за структуры? Константинова империя и последующая Византия... А когда ссылались на Константинов дар? В 16-17 веках. А когда Константинов дар объявили сказкой и началась массовая секуляризация церковного имущества? Начало 18 века...

Вывод: Константин и последующая Византия - это где-то 16-17 века. После исчезновения которых, например на Руси, Петр I начал массовую секуляризацию церковного имущества.