> И вот сегодня я получаю подтверждение этому. Оказывается, во
>времена Иоанна Златоуста весеннее равноденствие было 29
>марта.
>

Где-то читал, если не ошибаюсь - у Климишина, что в "Древнем Риме", одно время, год длился 10 месяцев.

В статье об Октавиане Августе на википедии о разнобое в датировке даты его рождения написано буквально следующее: "Определённую путаницу могло внести и серьёзное несоответствие между 354-дневным римским годом и астрономическим временем, окончательно исправленное лишь Гаем Юлием Цезарем в 46 году до н. э. " via

Вполне возможно, что во времена Златоуста год длился 354 дня. А это может объяснить нестандартную дату весеннего равноденствия. Каждый год даты смещались на 11 дней раньше относительно солнца.

Это как сейчас с исламским календарем - каждый год их праздники смещаются относительно нашего календаря, а поскольку наш календарь привязан к солнцу, то относительно солнца.

Возможно, что так было и в эпоху Златоуста...

И да, кстати, в НХ есть проблема - 10 дней, которые потрясли мир в 1582 году. После 4 октября 1582 года наступило 15 октября 1582 года, т.е. произошло смещение на 10 дней. Если история с Христом, по версии ФиН, происходила где-то в 12 веке, то с 12 века до 16 века, 10 дней просто не успевают накопиться. А имея ввиду гипотезу о том, что календарь в Риме был плавающим (и данная цитата Златоуста, которую мы обсуждаем, как бы, в первом приближении, это подтверждает), мы решаем проблему 10 этих дней. Календарь был плавающим, постоянно сдвигался и в какой-то момент, возможно, был зафиксирован "не правильно", а в 1582 году эта "неправильность" была исправлена прибавлением 10 дней.

Т.е. введя сущность "плавающий календарь древнего Рима", мы просто и элегантно решаем проблему накопившихся 10 дней сдвига весеннего равноденствия к 1582 году.