Здравствуйте Nikson!
Фразу:"Значит САМ ХРИСТОС-СПАС НАШ, ЖИВЁТ СРЕДИ НАС,В НАС И С НАМИ.",-лучше отредактировать так:"Значит САМ ХРИСТОС-СПАС НАШ, ЖИВЁТ С НАМИ,В НАС И ЧЕРЕЗ НАС." Слова - "С НАМИ,В НАС И ЧЕРЕЗ НАС."-выражают собой три геометрических величины - это длина, высота и ширина; то есть объём.

Заметьте, в данной фразе нет слово "Я", то есть общество выражается через индивидуальность и индивидуальность выражается через общество.Похоже; осознанно, не осознанно ли" данный постулат воплощали древние предки наши в повседневной своей жизни.

Молитва "ОТЧЕ НАШ", даже в "древне"египетском прочтении "МОЛИТВА СЛЕПОГО" не имеет в себе слова "Я", а только "НАШ". "НАШ" и "МЫ" по сути означает одно и то же, то есть ОБЩЕСТВО=ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

Получается МЫ И ХРИСТОС ОДНО! Это значит - индивидуальность не избирается потому-что уже избранна обществом=цивилизацией; другими словами, каждый человек есть грань, а может и плоскость цивилизации=общества. В то же время, цивилизация=общество выражается через индивидуальность, так как каждая индивидуальность является драгоценностью цивилизации.(Здесь сразу же вспомнились мне слова Президента России В.В.Путина о жизненной необходимости многополярности современного мира планеты Земля. Согласно Новой Хронологии Фоменко-Носовского в словах В.В.Путна нет ни чего странного; Славяно-Тюркская Цивилизация уже имеет практической опыт построения однополярного мира.)

Чем больше индивидуальностей в цивилизации=обществе тем ярче, драгоценней ХРИСТОС-СПАС НАШ выражающий Себя, Свою Культуру, в молитве "ОТЧЕ НАШ".

Почему везде пишу "индивидуальность" и ни разу "избранность"? Потому что индивидуальность проявляется непосредственно в обществе, а избранность проявляется в изоляции человека от общества.

Когда человек перестает слышать другого человека прежде, чем что-либо сказать самому; тогда человек сам себя обрекает на избранность, то есть на потребительство=животность, где лозунг :"Я, мне и для меня", - встаёт смыслом жизни. Человек остается Человеком; на мой взгляд; только тогда, когда соблюдает баланс между индивидуальностью и избранностью.

Как соблюсти баланс между собственной индивидуальностью и собственной избранностью? Если человек наблюдателен, то он видит мудрость в творении. У нас есть один язык и два уха. На мой взгляд это значит то, что надо учиться слышать другого человека прежде, чем говорить самому. И лишь затем; как услышал другого человека; учиться слышать то, что говоришь сам.