>>Иными словами, г-н Хороший, договорились с
>>французами,
>>>что,
>>>>дескать, запишем-ка мы с вами пограндиозней
>сражение.
>>И
>>>потерь
>>>>побольше. А французы и согласились по дружбе.
>Может и
>>>сражения
>>>>никакого-то не было?... а? Но... рептилоиды
>всеми
>>миру-то
>>>и
>>>>внушили "про огромные потери"... Вы ещё
>не
>>>>придумали - для чего такая тайна? Возможно, это
>>роспил
>>>денег?
>>>>Что ж вы сразу-то не рассказали? Может не
>французы
>>Москву
>>>жгли
>>>>после "сражения"? А сами... запалили, а
>>потом
>>>денег
>>>>потребовали... типа как щас лес спилят, а потом
>>поджигают.
>>>Что
>>>>ж вы сразу-то не сообразили?
>>>>
>>>>Теперь подробнее расскажите, как так получилось,
>что,
>>>дескать,
>>>>всем стёрли память. 200 лет никто не помнил, что
>было
>>на
>>>самом
>>>>деле. А теперь вы так легко/непринуждённо
>>раскрываете?
>>>
>>>Войны в начале 19 века были. Ни кто не отрицает. Но
>по
>>итогам
>>>всех этих войн Франция оказалась проигравшей
>стороной.
>>>Согласно действующей версии истории был Венский
>конгресс,
>>>который восстановил монархии после французских войн.
>И
>>нет
>>>ничего удивительного, что участники того конгресса
>>создали
>>>свою версию событий.
>>
>>Это нереально. Как удалось скрыть действительные события
>-
>>воспоминания, документы и пр. Это ж 19 век.
>>
>
>В 1858 году духовная консистория Великого Новгорода
>опубликовала данные по датам строительства церквей в границах
>губернии 1858 года. Оказалось, что основаная масса церквей в
>губернии была построена начиная с 18 века. И возникает вопрос
>о том, как люди, жившие не в Новгороде, а в регионе Новгорода
>молились богам в 15,16,17 веках?
>
>В первой половине 19 века Николай Назарьевич Муравьев, который
>в 1815-1818 гг. был губернатором Новгородской губернии, очень
>скептически относился к письменным источниками Великого
>Новгорода: "Оставляю сказкам и романам обольщать
>воображение своими затеями, вымыслами, преувеличениями. В
>истории должен пламенеть светильник истины, единую точность
>служительницею своею имеющий. ".
>
>1828.,]Н.Н.Муравьев . Это достаточно обширный труд, но
>интересен самый конец... Процитирую его полностью:
>"Если видим среди и у пределов самого Новогорода все
>знаки малого населения, если это является в самой лучшей
>стороне его областей, то чему же должно было быть в других его
>местах, несравненно менее от природы производительных, и
>водами и подошвою земли, и самым климатом? да и сама История и
>летопись его, во времена лучшего его существования, ни когда
>не говорит о его сильных ополчениях, но паче возвещает нам о
>шайках его молодцев: просто удальцов , грабителей, набегавших
>по соседственные мирные жилища.
>
>Есть более вероятия, что Новгород, не только по нынешнему, но
>и по древнему был весьма малозначащее место: и
>народонаселением, и торговлею, и богатством, и нравами, и
>промыслами. Но местность и раздоры его кружавших держав,
>способствовали его присвоению мнимого могущества, мнимой
>независимости, в самом существе бывши всегда слабым и
>зависимым.
>
>Все стены Новагорода, ныне уже существующие, не видели на себе
>ни единого геройского подвига, и теперь безпристрастному
>созерцателю истин народного бытописания свидетельствует только
>о затейливости Новгородской внутренне боязни, гражданской и
>духовной, и внешнего самохвальства, всегда постыженного, и,
>наконец, покоренного, уничтоженного, достойно слабости духа,
>необразованности и неустройства, которым, неотрицаемо,
>Новгородцы, в древности, во всех своих концах и пятинах,
>отличались
>
>Для нашего настоящего счастия и достоинства бесполезно
>ссылаться на то, что мы, или еще менее на то, что предки наши
>были. Довольно и того, что мы есть, и что заслуживают, не
>предков наших, но наши собственные и настоящие добродетели и
>достоинства. Для существующего нужно существующее.
>
>Оставляю сказкам и романам обольщать воображение своими
>затеями, вымыслами, преувеличениями. В истории должен
>пламенеть светильник истины, единую точность служительницею
>своею имеющий. Люди уже перестали искать в себе божественного
>происхождения. Их образованному понятию, их добродетельным
>склонностям, нужно истинное изложение их предков людей. Они
>знают, что не было и нет совершенства в подсолнечной; что
>человек только устремляется и приближается к нему, как
>гипербола в своему аксиомитоту."
>

Поскольку снова вы сели в глубокую лужу и ответить по существу не в состоянии, то пытаетесь заговорить тему....? Что ж так слабовато? Эти ваши фейки с группой поддержки - курам насмех