>Шампфлери писал: "Странные увеселения (с точки зрения
>привитых нам представлений о средневековье - А.Ф.) происходили
>в соборах и монастырях при больших праздниках церкви в средние
>века и в Эпоху Возрождения. Не только низшее духовенство
>участвует в веселых плясках и песнях, особенно на Пасхе и
>Рождестве, но даже и главнейшие церковные сановники. Монахи
>мужских монастырей плясали тогда с монашенками соседних
>женских, и епископы присоединялись к их веселью" <1064>,
>c.53. Цит. по <544>, т.5.

Наполеон, когда совершал свой египетский поход, он еще и Палестину взял. Так вот, находясь лишь в нескольких километрах от того Иерусалима Наполеон и Ко, даже не удосужились посетить Гроб Господний... Не было там еще ничего.

На Кувулкии в том храме стоит дата якобы реконструкции 1810. Это и есть дата постройки. Где-то в начале 19 века и был перенесен Иерусалим в селение Ал Кудс. Потому что Иерусалим - это понятие, а не город. Это как термин "столица". На Руси столица была в Питере, Москве. Город имел имя собственное Санкт-Петребург, но, так же, был столицей. Так и Иерусалим - это место, где пребывает церковь. В конце 15-начале 16 веков Иерусалимом была Флоренция, которая была разрушена около 1530 года - как раз около 79 года от Рождества.

По одним документам в 1530 году была разрушена Флоренция, а по другим Иерусалим (та же Флоренция - это как Санкт-Петербург имя собственное, а "столица" понятие центра государства. Так и с Иерусалимом - это термин, понятие центра, где пребывает церковь). А когда историю удлинили, то разрушение Флоренции осталось в 1530 года, а разрушение того же города но с термином Иерусалим оказалось в глубокой древности в 79 году.