>так вот они себя не из какой общности узбеков не выделяли.
Туркмены могли и не выделять себя ни из кого.
Пасли и пасли себе скот в своей пустыне, куда все остальные и носа не совали. Те, кто остался на родине перво-турков (не путать с тюрками)

>Как я понял, Вы считаете, что маленькие этносы выщепляются
>из больших. Думаю - и так бывает. Но в случае лишь если
>большие стали совсем большими.
Не всегда выщепляются. Бывает, что и объединяются. Бывает, что и растворяются в других. А бывает - так и остаются обособленными, пребывая в состоянии статического равновесия.
В качестве первыого примера я приводил казахов. А ещё приведу нагайбаков, выделившихся из башкир в конце 17-го, начале 18-го веков. В качестве второго приведу ногайцев, появившихся в результате объединения киятов и мангытов (плюс ещё немного мелких племён). В качестве третьего примера - тех же ногайцев, растворившихся (те части, которые попали в зону влияния более крупных народов) среди башкир и опять же казахов (Младший Жуз). Четвёртый пример - каракалпаки, известные с древнейших времён, и, после спада активности, живущих себе спокойно и компактно в Приаралье. Кстати, часть каракалпаков всё-таки растворилась среди башкир и казахов. В первом случае - на заре формирования башкир как народа, а во втором - преимущественно с начала 18-го века.

>Откуда чечены, скажем взялись, если про них в 19 веке
>немного знали и лишь то, что они - мирный народ (в отличие
>от асетин и проч.)?
Да ВООБЩЕ не знали про них до первой половины 19-го века! Потому что не было такого народа. Были вайнахи, предки чеченцев и ингушей. По приходу русских на Кавказ в народе произошёл раскол: одни хотели оказать сопротивление русским войскам, а другие - нет. Чтобы прийти к единому мнению, вайнахи решили собрать совещание старейшин тейпов. Но и здесь ничего не вышло. Старейшины тейпов, желающие воевать, собрались в селении Чечен-Аул. А те, старейшины, которые воевать не хотели, в другом, точное название которого я не помню. По названию места проведения этих советов они и стали называть себя: одни чечены, другие - ингуши. Причём, названия прижились далеко не сразу.
А за пределами Кавказа о них узнали и вовсе благодаря Лермонтову, помянувшего в стихах "злого чеченца".