>....уж не позорились бы с длинноволосыми мужиками на
>Руси.Одна коса сзади-это еще куда ни шло,но две,да по
>бокам...и на рубашечку у "Глебы" взгляните-ка:D ...


КАКИЕ косы, етишкин пистолет! Это "долгие власы". Беда с ньюхрониками - они ужо и к рубашечки прикопались....Совсем ничего не читают, а только фантазируют....Тяжелый случай....
ообще советую сходить в Третьяковку - там висит упомянутая здесь икона "московской школы" под инв. №ДР-1129 . Кроме того, висят еще несколько подобных икон. Вот я вчера только с женой из Новгорода приехал - в краеведческом музее на втором этаже также несколько икон св. Бориса и Глеба, сделанные по тому же канону... Рекомендую - не шарить по инету, а самому сходить и воочию посмотреть, прежде чем глупости говорить и подозрения всякие закрадывать....


>А по поводу иконописи-вот что пишет небезызвестный протопоп
>Аввакум(он то поболее в этом разбирался,чем мы с
>вами).Цит.по кн."Житие Аввакума и другие

>сочинения",Москва,"Советская Россия", 1991.с214:




>"...Видал я их рукодель: не то испорчено, ино иное,
>похабством все чинят: и в лицах белость, а не румянство, и в
>ризах скудость, а инде прибавлена небылица - власы простерты
>или у святителя и у преподобного, яко у немчина, и у самого
>Спаса косы и браду неподобно пишут..."


Н-да..Нахватались по верхам, а в суть вникнуть - не могёте? Кто такой Аввакум? Против чего и кого он выступал, и ПОЧЕМУ выступал этот старообрядец? КАКОЙ ЭТО ВЕК ?(напомню, что икона Третьяковки - сер. 14 в.)Предлагаю найти ответы самому, а потом рассуждать....

Согласно логике новохрона - если Аввакум выступает против того, что у святого "власы простерты" - то означает ли это, что, прости Господи,"неправильные" иконописцы изображали ...женщину? Если иконописцы пишут "НЕПОДОБНО" косы и бороду, вместо того, чтобы писать "косы и браду" "ПОДОБНО" (т.е. по канонам иконописи) - то что это значит? Вы думать когда-нибудь будете? Вы хоть в каком-нибудь музее были, икону-то хоть раз глазами-то видели?