Хочу сделать несколько замечаний по поводу используемых в
6.13.1. ГДЕ ВОЕВАЛ ИИСУС НАВИН http://chronologia.org/Reconstr/Capital6-6-13.htm

имен современных болгарских городов Харманли, Хаково, Свиленграда, Любимца, Симеоновграда, Елхово, согласно "Кратка българска енциклопедия", 1969 г., Болг. Академия Наук

ХАРМАНЛИ возник в 16 в. и в нем есть старинный мост, датируемый 1585г.

ХАСКОВО– первые сведения о нем с конца 14 в.

СВИЛЕНГРАД – означает "Шелкоград"; до 1913 г. назывался Мустафа паша; древнее фрако–римское название: Бурденис. Сохранился в нем большой каменный мост над р.Марица с 1510 г., построенный Мустафой паша

СИМЕОНОВГРАД – (1944 по 1990 г. назывался Марица); старое имя (турецкое) Сеймен (Търново Сеймен)

ЛЮБИМЕЦ – до 1906 г. назывался Хебибчево

ЕЛХОВО – означает "Еловый город"; турецкое имя до 1925 г: Казълагач (Енидже Казылагач). В 12–14 в. назывался Яница (Йоаница)

tonygl@mail.bg

>ХАРМАНЛИ возник в 16 в. и в нем есть старинный мост, датируемый 1585г.

Каким образом он датирован? На этом месте, ранее не было поселения? Знаете ли, большинство болгарских городов и даже сёл существуют с византийских времён, а не только с турецких. Достаточно почитать византийские хроники, чтобы в этом убедиться. (Правда, множество таковых изготовлено в конце 18 века, но это отдельная история)

>ХАСКОВО– первые сведения о нем с конца 14 в.

Где сведения появились - сообщите, пожалуйста источник. Нужно для работы.

>СВИЛЕНГРАД – означает "Шелкоград"; до 1913 г. назывался Мустафа паша; древнее фрако–римское название: Бурденис. Сохранился в нем большой каменный мост над р.Марица с 1510 г., построенный Мустафой паша

Принято.

>СИМЕОНОВГРАД – (1944 по 1990 г. назывался Марица); старое имя (турецкое) Сеймен (Търново Сеймен)

А до турок - как называлось?

>ЛЮБИМЕЦ – до 1906 г. назывался Хебибчево

И при турках и при византийцах? Верится с трудом.

>ЕЛХОВО – означает "Еловый город"; турецкое имя до 1925 г: Казълагач (Енидже Казылагач). В 12–14 в. назывался Яница (Йоаница)

Принято.

Некоторые (весьма скудные) сведенеия (в т.ч. исторические) о болгарских городах (на болгарском и на английском языках) можно найти в http://http://bulgaria.domino.bg/.

К сожалению я не проффессионалист в области истории и не могу дать более подробные сведения (пока). Но почти каждый болгарский город имеет свой исторический музей, в котором сохраняется многое из найденного на окружающей територии... Опять к сожалению (или к счастию) многие из этих артефактов пока не описаны в литературе, ерго не "засорены" скалигеровскими шаблонами:–)

я подозреваю, что ваши краеведческие музеи возникли после освобождения Болгарии от турецкого ига и наверняка на волне национального подъёма, обесценившего время турецкого владычества, и с другими сопутствующими национальному подъёму перегибами. У нас, например, после получения Казахстаном независимости казахские историки придумали себе историю в сотню тысяч лет. В таком хламе трудно теперь найти зёрна истины.

На одном из астрологических форумов недавно обсуждалось открытие болгарских учёных, которые якобы откопали древнеболгарский календарь десятитысячелетнего возраста.

Помимо археологических данных, которые привязываются к месту находки, правильную историю Болгарии, наверное, можно восстановить по византийским текстам, если посмотреть на них сквозь новохронологическую лупу.

Как Вы относитесь к книге Й. Табова "Закат старой Болгарии"?
http://www.newchrono.ru/frame1/PSS/Tabov/

Краеведческие музеи создавались в основном при социализме. Но, насколько я понимаю, не хватило сил нашим историкам изучать все, что раскапывали в результате "строек пятилеток". насколько я знаю, экспонатов в музеях около 100 тыс. Ученых историков около сотни. И того на каждого – по тысячи музейных экспонатов! А их еще тысячи под откритым небом. Например в центре Софии – в Докторском саду (посвященному руским докторским чинам, погибшим в Русско–Турецкой войне 1977–78 г) около полсотни капителей колонн, каменных саркофагов привезенных якобы нашими войсками после завоевательных походов в Грецию и которых детвора поломала за последние годы изза отсутствия охраны. И зачем изучать камни, когда люди написали такие внятныe книжки еще 100–200 лет назад?

Касательно работ г–на Табова, я уважаю его детальное изучение многих исторических фактов из богарский Истории, но воспользуюсь английской пословицей: он настолько вдается в детали, что ему не удается увидеть лес изза деревьев. И, кажется, очень доверяет писменным источникам, не спрашивая себя: а где сам оригинал? Кто его видел? Зачем так написали?... Один простенький пример, связанный с Историей Паисия
http://www.newchrono.ru/frame1/PSS/Tabov/06.html, где глава начинается утверждением: "Вряд ли кто-нибудь станет оспаривать, что..." и дальше разворачивается хвалебствие. А слона–то он и не приметил (Кратка българска енциклопедия, 1969 г, БАН, т.4, стр.52): "В 1761 г. он посетил Карловиц (Австрия, сегодня Сремски Карловци в СФРЮ), тогда сербский культурный центр. Там он использовал больше всего исторические сочинения в русском переводе: "Книга историография" (1722 г.) Мавро Орбини и "Деяния церковная и гражданская..." (1719 г.) Цезара Барония..." :–)

Поскольку, когда их много - от них и вреда много получается (как у нас в России).

Знание историю источника - очень важно. Только на одном этом можно правильно понять там написанное. В своё время я отчасти разобрался с историей происхождения книг Иосифа Флавия:
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=126176&t=126176
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=129924&t=129924
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=131615&t=131615
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=133974&t=133974
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=141534&t=141534

Затем - со Львом Диаконом:
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=103417&t=103417
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=99957&t=99957
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=99959&t=99957

с Прокопием Кесарийским:
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/23.html

Все они выдают своё позднее происхождение (Флавий - канун 16 века, Прокопий - 17-ый, Лев Диакон - 18-ый века).

когда то на покойном консилиуме я поднимал подобную тему

http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=70546&t=70464
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=71087&t=71087

не знаю за всю Болгарию, а в упомянуто книге И.Лазаров, П.Павлов, И.Тютюнджиев, М.Палангурски "История на България", изд. СЛОВО, Велико Търново, 1998. история болгарии больше строится на древнерусских рукописях, чем византийских.

http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=70958&t=70464

Ноьмысль интересная, о том, что история Болгарии строится на русских летописях (то есть документах второй половины 17 века), а не на византийских. Отчего так? Неужели оттого, что традики понимают подложность множества византийских историй и хроник? Или оттого, что "болгарский слон был лучшим другом русского слона", пока не пришёл слон американский?

Я думаю, что "болгарская история" пострадала неимоверно от извращения "русской истории". Действительно, хотя р. Волга своим именем еще помнит болгаров (белых ариев, белых ординцев) на своих берегах, а г. Москва еще помнит болгарское имя р. Моча–Меча (по болгарски "меча"="медвежая", "мечка"="медьведь", Москва=Медвежая как Берлин=Беролина=Медвежий – вспомните о Русском Медведе в западном сознании), хотя и татары (ТА же АРИА–орда, а "та"– определительный артикль в болгарском и в греческом и в английском "the"), хотя фамилия Пугачев почему–то и сегодня встречается в Болгарии в формах Погачев (погача=большой белый хлеб), Погачов (встречаются 6 раз в телефонном указателе Софии), Богачев (встречается 3 раза), Бугарчев (по македонски Бугар=болгар, встречается 8 раз), хотя бурлаки на Волге те же булгари, на Волге, но уже при Репине, то об этих связях между нашими народами "исторические источники" почему–то очень "стыдятся" признаваться...

Так его называли только во враждебном лагере. Дескать,- ты нас пугаешь, а нам не страшно! Аналогично царевича Дмитрия прозвали "Отрепьевым". А потом уже эти клички к ним прилипли в качестве "фамилий".

Кстати, такая же практика была и в Европе. Грека Петра Говера, приехавшего в Париж в 15 веке, и его "секту" оппоненты-церковники прозвали "вонючим собранием" = Пифагором (греч.), по созвучию пифагор - пита говер. Античным греком он стал уже после 7-томного романа Сильвана Морешаля "Путешествие Пифагора", написанном в 1790-х годах.

В Китае 17 века конкуренты-доминиканцы прозвали иезуита Матвея Риччи "конфузием" (путаником), и из этого у историков родился древний китайский философ Конфуций.

Вы правильно отметили, что ругательные, унизительные имена и издевательства обычно уподобляют действительные имена: Едик–педик, Петрос Говерус – Питагореус, Марат–Марок (у Аркадия Гайдара...). Так, что и Пугачев слышком похоже на дейсвителную фамилия, что бы не быть дериватом от действительной...

с чего решили, что мяежник, называвший себя Петром, был Емельяном Пугачёвым. Очевидно, что эта фантазия была бы очень удобна его противниками. Сui prodest?

А почему Евангельскии Симон называлса Петром? А не потому ли, что такую "кличку" дал ему "Царь Юдеи"? А Вы почему считаете, что Пугачев называл себя Петром? Ведь не осталось же никаких документов с той поры, кроме Романовских... Может его подлинное имя было Симеон? Я пока не очень разбираюсь в русско-ординской истории, но я уверен, что там были симеоны. Например в Болгарии считают самым великим царeм Симеона (не нынешнего премьера:-)) - сына св.Бориса-Михаила, который крестил болгар. У Болгарии были и Владимиры, и Иваны, и Владиславы... А раз был Симеон, то почти "объязательно", что и у русских был Симеон Это доказывается и историей об Исусе Навине - вспомните же откуда берет свое имя Симеоновград! Кстати, в Болгарии довольно популярно и имя Емилиан, кажется без какой либо связи с тем Емиляном. Обяснители имен пишут, что Емильян древнее римское имя и означает ласковый-льстивый (почти что наше общее "милый").

И так, наша реконструкция: действитеьное имя Емельяна Пугачева было по всей видимости: Симеон-Петр Болгарчев-Ласковый в противовес отпрыскам Грознoго (по болгарски "грозный означет не столько "страшный", сколько "некрасивый")

которому Иван Грозный в ножки кланялся и Ивашкой себя пред ним называл, Московским. Как пишут историки - "по странной причуде".
http://kolibry.astroguru.com/01181007.htm
http://www.hrono.ru/biograf/bekbulat.html
http://hronos.km.ru/biograf/bekbulat.html

Случаи и курьезы русской старины
http://www.mj.rusk.ru/99/5/mj5_10.htm