В продолжение темы:

ТЮРБАН - головной убор мужчин и женщин народов Азии и Северной Африки; перенят в Европе. Слово "тюрбан", синоним "чалмы", указывает на материал, из которого в древности изготовляли убор, - дюльбенд (персидское слово, обозначающее "ткань из крапивы"). Другая этимология - услаждающий сердце. Отсюда же - тюльпан, который сравнивали с красным головным убором магометан. Классический тюрбан состоит из двух частей - колпака и длинного куска тонкой мягкой шелковой или бумажной ткани (как правило, муслина) или шали, которые оборачивают вокруг колпака, для чего существует бесчисленное множество способов. Чаще ткань тюрбана оборачивают прямо вокруг головы. Колпак может быть круглым, полукруглым, цилиндрическим, в виде груши или конуса, гладким или ребристым. У многих мусульман колпаку исстари предписано было быть красным, самому тюрбану - белым. Тюрбан эмиров всегда был зеленым (цвет знамени Магомета). Почти тысячу лет назад, по свидетельству Низами Арузи Самарканди в "Собрании редкостей", султан Махмуд пожаловал знаменитому ученому из Хорезма Абу Рейхану Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни среди прочих драгоценных даров парчовую чалму. Парчовая чалма имела статус почетного дара. Называли ее дастор-и-касад. Простолюдины носили незатейливую бумажную или шерстяную чалму. Правители Востока, неизменно проявлявшие страсть к всеобщей унификации, включали в регламенты об одежде и тюрбан. Так, Мухаммед II Ала-Ад-Дин, правивший с 1200 по 1220 год Ираном, Азербайджаном, Хорасаном и другими территориями, обязал носить тюрбан всех своих подданных. Триста лет спустя при Сулеймане I Кануни (Законодателе) Великолепном по тюрбану различали звания и сословия. Еще более жесткими были предписания турецкого правителя Мурада III в 1583 году.

Тюрбан украшали драгоценными камнями, жемчужными понизями (нитями) и перьями, которые укрепляли спереди или сбоку. Самыми дорогими были перья цапли. Их пристегивали к тюрбану дорогой пряжкой. В XVI веке у тюрбана султана было три пера, усыпанных бриллиантами, великого везиря - два, у других сановников - одно перо. Мужам рангом пониже разрешались перья поскромнее, если они совсем не были лишены права носить их.

Женские тюрбаны известны со времен Кушанского царства. По разнообразию и сложности конструкции они намного превосходили мужские. Их, пожалуй, можно сравнить с грандиозными головными уборами придворных европейских дам XVIII века.

У народов Средней Азии существовал обряд повязывания чалмы, он был обязателен для женщины, ставшей матерью. Были для обряда и другие поводы: обрезание* старшего сына, старшего внука, старшего племянника. Чалмой женщина очень дорожила и хранила до конца жизни: ведь после смерти она служила ей саваном. Такой саван узбеки называли чистым (халол). Жениху из богатой семьи к свадьбе дарили пешаварскую шелковую чалму. Чиновники, аристократы и сам эмир могли позволить себе чалмы из тончайшей индийской кисеи; легчайшие, почти невесомые, они получили название мисколи, что означает "золотник". Будничная чалма была бумажной - голубой или синей, часто в клеточку (у жителей Самарканда, например). Юношам повязывали ярко-красную чалму (тоже в клеточку). Духовенство и старики выделялись ослепительно белой чалмой из кисеи. Мальчикам ко дню обрезания приобретали чалмы из полупрозрачного малинового или желтого шелка, который изготавливали только в Фергане. Жениху чалму сооружали из дорогого кашмирского платка; обычаем ей было определено стать частью похоронного костюма жены. В старой Бухаре большую белую праздничную чалму называли дастор, она была выходным, парадным убором. Состоятельным клиентам чалму наматывал специалист - дасторбанд. До сих пор в народе считают, что чалма будет своему владельцу саваном, если смерть, не приведи Аллах, застанет его в пути. Поэтому длина чалмы должна быть не меньше 8 метров. Но и слишком длинная чалма недостойна мусульманина, поскольку демонстрирует тщеславие ее обладателя. В старину показаться на улице без чалмы у мусульман считалось позором. Только нищие и поденщики, не озабоченные общественным престижем, покрывали свои головы тюбетейкой. В Средней Азии до недавнего времени почитание чалмы было почти всеобщим, а уж старики и вовсе не позволяли себе "опростоволоситься": даже дома они наматывали на голову чалму из сложенного в несколько раз поясного платка."

Добавим еще,что и разрубить иной тюрбан с первого раза,вероятно,было дело довольно трудным..

Теперь о том,что было под тюрбаном:



Вот ЭТО,вероятно,и было:

"ФЕСКА - (фес) (от названия г. Фес в Марокко), мужская шапочка из красного фетра или шерсти в форме усеченного конуса, обычно с кисточкой, в странах Сев. Африки и Передней Азии, в некоторых районах Албании и Греции."

http://slovar.samarket.ru/?id=66485

"Со времен Османа I (правил с 1299 года) мусульманский обычай требовал брить голову так, чтобы на макушке оставалась лишь небольшая прядь - низа. Поэтому под тюрбан надевали шапочку - фес (см. также Феска), и, поскольку с непокрытой головой ходить было не принято, дома фес оставляли на голове.

Тюрбан просуществовал до 1829 года, когда Махмуд II, прослывший большим реформатором, облагодетельствовал турков, одев всех поголовно в красные мусульманские фески ."

http://www.shapki.ru/slovar/index.php?go=sl3

ЗЫ.Слава богу,что не в бело-голубые..бедные турки..народный костюм запретили,тюрбаны забрали,арабский шрифт заменили латиницей, национальную музыку отменили,кладбища снесли,а церкви перестроили по новому,"османскому" стилю...