Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме
Название форумаСвободная площадка
Название темыНа самом деле опровержений не наблюдается
URL темыhttps://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=34099&mesg_id=34131
34131, На самом деле опровержений не наблюдается
Послано Астрахань, 06-11-2006 12:56

Появление в текстах многочисленных "Александрий" всяких сказочных существ и невероятных чудес-это уже дело имхо рук позднейших редакторов 17-18 веков,стремившихся сделать события реальной исторической хроники
сказочными,мифологическими..вот и насыщали позднейшие версии текстов,сделанные "под старину" всякими несуразицами.

Хотя,в некоторых подобных картинках сквозит явная ненависть к бывшему Старшему Восточному Брату:



http://www.imagesonline.bl.uk/britishlibrary/controller/textsearch?text=alexander&image.y=5&image.y=7&image.x=21&image.x=9&&idx=1&startid=12313

Сами же традики считают,что:

"Ранняя версия "Романа об Александре",отличавшаяся изрядной скупостью на чудеса ,была позднее переработана в Византии,примерно в 5-6 веках.Новое повествование(версия "бета")пополнилось разнообразными подробностями,на пути Александра выросли леса и появились огромные животные,зато эпизоды пафосные подверглись сокращению"..

..Одно из преданий о попытках Александра достичь Земного Рая было переложено на латынь неизвестныи переводчиком-иудеем и стало весьма популярно в средневековой Европе.Александр постоянно изменялся и приобретал новый облик..

...История посещения Александром Иерусалима была известна на Западе благодаря латинским переложениям "Иудейских Древностей" Иосифа Флавия"

("Повесть о Рождении и победах Александра Великого" С-П,"Азбука-Классика",2004,с11-15)

А вот о русском тексте что говорится:

"Исследователи Сборника Ефросина(старейшая редакция "Александрии",датированная 15 веком)следующие версии романа находят в 17 веке,отмечая наличие в них ряда пропусков,заполненных в более полных списках оригинальными сведениями,источники которых не относятся ни к одному из известных списков...

..к концу 17 века появляются два списка "нового стиля".Один из них с более подробным изложением событий,а другой считается образцом народного мифотворчества.В качестве явно мифических сюжетов исследователи отмечают рассказы о "говорящих деревьях","песьеголовых воинах",о путешествии Александра в рай,етс...
"

("Александрия",М."Айрис-Пресс",2005,с10)