Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме
Название форумаСвободная площадка
Название темыпойми - на что ты опёрся
URL темыhttps://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=36810&mesg_id=36817
36817, пойми - на что ты опёрся
Послано Веревкин, 07-08-2013 15:05
>Странный ты человек, Веревкин. Из каких же моих слов
>следует, что календари были введены одновременно(!) и
>вдобавок одновременно с рождением Христа(!!!).

Из вот таких слов:

> С точки зрения "традиционной" истории все логично- разница накапливается грубо говоря по 1 дню в столетие, таким образом и получается 13 дней со времен Никейского собора (4 век нэ, если не ошибаюсь).
> А откуда бы взяться этой разнице по Фоменко, если всей человеческой цивилизации он отводит 1000 лет?
http://www.chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11001.html#2

Не нужно быть новохронологом, чтобы знать два факта:

- традиционная хронология была систематизирована в 16 веке;
- григорианский календарь был введён в конце 16 века, уже на основе традиционных хронологических представлений.

И теперь вопрос - откуда взялась разница в 10 дней, определённая Григорием 13-м?

Жую и кладу тебе в рот: Она взялась из представления папы Григория и его научных консультантов о том, что со времени рождения Христа прошло 1582 года, а со времени первого Никейского Собора прошло 1282.

Астрономическая основа григорианской реформы состоит в следующем:

Астрономический год короче юлианского на 11 минут 14 секунд. Следовательно, сутки расхождения их накапливаются за

86400 (сек) : 674 (сек/год) = 128,19 лет,

а десять суток примерно за 1282 года. Следовательно, 1582 год для реформы взят не случайно,- во времена реформы считали, что Никейский собор случился в 300 г. от РХ. А не в 325 г., как сейчас считают традики.

Кстати, современная традисторическая дата 325 г. взялась из того нумерологического соображения, что на соборе присутствовало 325 Св. Отцев и поэтому они никак не могли собираться в 300 году от РХ, а только в 325-ом.

Впрочем, сама дата Григорианской реформы - 1582 год вычислена в новейшее время и документально не подтверждается (хотя упоминается некая булла об этом событии, прекрасной сохранности). В одном из астрономических сочинений Г.В. Лейбница сообщается, что реформа состоялась в 1600 году (когда, по традисторическим представлениям, Григорий 13 уже умер).