А именно - его работы по проблемам Пасхалии. Но тут нужно учесть, что целью его было доказать неправильность гражданского европейского календаря (григорианского), он обосновывал каноничность календаря юлианского, в том числе и православной пасхалии, в качестве календаря церковного. Никогда он не задавался вопросом датировки Пасхалии, неявно подразумевая, что оная создана в 4-ом веке, как учат современные традики. Ссылался при этом на работы Св. Отцев, ни в коей мере не подозревая об их подложности. Он вообще не рассматривает историографию святоотеческих трудов, которые, как известно сегодня, были созданы или существенно отредактированы в 17-18 веках, причём католическими учёными-богословами. И поэтому, в настоящее время, работы Болотова могут представлять только литературный интерес.