Христос,думаю,развил идею Уиклиффа о том,что церковь не должна быть посредником между человеком и теми силами,к которым он обращается с молитвой,что она не должна на этом паразитировать.

Заметьте,до Петра у нас народ,кто побогаче,имел свои ДОМОВЫЕ церкви,а священники занимались СОВСЕМ ДРУГИМИ- астрологией,травничеством, врачеванием душевных и подозреваю,физических ран,уходом за старыми ветеранами,работой на монастырских(весьма и весьма богатых)предприятиях...

Единобожие,как и "античные пантеоны"-имхо весьма поздний продукт г-д "просветителей"(все эти Годфатеры и Ио-патеры думаю,18-19 век...у нас еще при Петре народ планету Юпитер называл без всякого "патера"-Иовитом:

http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=DCForumID14&om=10148&omm=0

Было,думаю,и до Христа и после него нечто типа поклонения различным всеобщим и локальным,местным святым.

ЗЫ. А стол на Руси действительно звали ДОСКОЙ:

Слово: доска,

"Ближайшая этимология: вин. п. ед. ч. доґску, диал. цкаґ, др.-русск. дъска "доска, стол" , укр. дошкаґ, блр. доґска, ст.-слав. дъска p…nax (Супр.), trЈpeza (Зогр., Ассем., Мар.), болг. дъскаґ, сербохорв. да°ска, стар. ска, цка, словен. dЌska°, daґska, чеш. deska, стар. dska, слвц. doska, польск., в.-луж. deska, н.-луж. cka.

Дальнейшая этимология: Праслав. *dъska дало закономерно формы им. ед. цка и вин. ед. доґску, затем последовали различные выравнивания (см. Шахматов, Очерк 250). Заимств. через герм. (ср. ср.-нидерл. disc, д.-в.-н. tisc, англос. disc "стол, блюдо" ) из лат. discus от греч. d…skoj; см. Бернекер 1, 246; Мейе, Et. 113; Зубатый у Пайскера 65; Mi. EW 54 и сл.; Брюкнер 88; AfslPh 42, 142. Слав. ъ вместо ь отражает твердое произношение di в иноязычном слове; см. Стендер-Петерсен 500; Кипарский 112 и сл. Непосредственное заимствование из лат. невероятно, вопреки Кипарскому (там же) и Ван-Вейку ("Slavia", 15, стр. 232); см. Янко, "Slavia", 9, стр. 350. Нельзя также говорить о прямом заимствовании из греч.; см. Фасмер, RS 5, 127; Кипарский (там же) против Брандта (РФВ 18, 30); Преобр. 1, 192. Форма ж. рода объясняется, возм., влиянием близкого по знач. слова миса, миска"

И версии "доска от диск" охотно верю,причем чудесно понимаю,отчего эту доску заменили столом:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11063.html

Забелин,говоря о царских мастерах,указывал,что они расписывали именно СТОЛОВЫЕ ДОСКИ,доски возле трона-стола.