О языке басков

«... сам язык басков эускара свидетельствует о величайшей древности этого народа. Эускара не связан с каким-либо языком в мире и, по-видимому "с нуля" зародился на заре человечества...». Ht tp://etxea.narod.ru/html/euskadi/history.html

«Исчезнувшие иберийский и этрусский ; японский, корейский, финно-угорский, языки американских индейцев и народов Кавказа - таков далеко не полный список претендентов на родство с языком басков. Но все эти увязки оказались малоубедительны, а потому филологи договорились считать эускара единственным живым реликтовым доиндоевропейским языком "вне группы"». Ht tp://etxea.narod.ru/html/euskadi/euskara.html

«... иногда впервые услышанные баскские слова кажутся знакомыми, словно они всегда были в голове да почему-то забылись. Некоторые из них, абсолютно непохожие на русские ассоциативно кажутся самым правильными, первоначальными названиями каких-либо предметов, другие же напротив созвучны русским и как ни странно, совпадают с ними по значению». Ht tp://etxea.narod.ru/html/euskadi/dream.html
Кстати: а если сравнить язык басков с украинским?

«Происхождение языка "Euskara", на котором говорят баски, является неизвестным. Это - прединдоевропейский язык, полностью уникальный, который имеет только несколько аналогий с кавказскими и берберскими диалектами». Ht tp://etxea.narod.ru/html/euskadi/mitos.html

О Старой Вере басков

«Что же такое Старая Вера? «...» это - поклонение женскому божественному началу, возникшее в формировавшемся тысячелетиями матриархальном обществе, и что Великая Богиня-Мать (в разных своих ипостасях), стала первым божеством, созданным человечеством. По мнению профессора М.Гимбутас, этот культ зародился на территории так называемой "Старой Европы" (Италия, Греция, часть Чехии, Словакии, Польши и Западной Украины) в период с 7000-3500 гг. до н.э.».
«...» читая о Старой Вере, представляя этот такой не похожий на наш мир, населенный фантастическими существами и пронизанный верой в доброту и мудрость природы, матери всего земного, заботливой и одинаково любящей всех своих детей, думаешь вовсе не о пыльных трактатах ученых мужей, и кабинетных баталиях сторонников различных гипотез... Печаль и грусть непоправимой утраты наполняет сердце, приходит осознание того, что Волшебная Страна погибла, мир древних традиций и мифов исчез навсегда, точнее, был уничтожен - безжалостно и вероломно, а память о нем смывали кровью десятков тысяч беззащитных жертв».
«Насаждая христианство, служители церкви извратили, вывернули наизнанку понятия Старой Веры, и мы до сих пор видим в рогатом Боге Лесов дьявола и шарахаемся от слова "ведьма". И какая разница, что "язычники" никогда не поклонялись дьяволу, этому персонажу иудейско-христианской мифологии, и какая разница, что женщины, обвиненные в колдовстве, по большей части занимались врачеванием, а их вина состояла лишь в том, что они чтили старых богов, исповедуя веру десятков поколений своих предков?! Лицемерие, вранье, искажение фактов, истребление неугодных, в борьбе за власть над душами и кошельками людей - так начиналось христианство в Европе. Костры инквизиции, продажа индульгенций, истребление культурного наследия, цинизм и лицемерное благочестие…».
Ht tp://etxea.narod.ru/html/euskadi/dream.html

«Символы солнца - круги, свастики, цветы чертополоха, очень распространенные мотивы в баскском народном погребальном искусстве».
«Между миром богов и человека находится Бог Леса, Basajaun. Он полубог - сильный, волосатый, обладающий признаками животных. Басахаун следит за лесами и всеми дикими существами. Он - сельский бог, бог леса или Дикий Бог. Как полагают, он является защитником овечьих стад. Когда надвигается ураган, Басахаун предупреждает пастухов; он также препятствует приближению волков к овечьим стадам. Дикий Бог первый, кто начал обрабатывать землю».
«Баски привязаны к культу дома, etxe. Дом не только место происхождения, но и храм, и кладбище, символ и центр общего пребывания живых и мертвых членов семьи. '"Etxekandere" или леди дома - главная жрица внутренних культов, и она выполняет некоторые ритуалы, неотъемлемо связанные со смертью и обучением живых людей».
«До появления христианства дом использовался как семейное место погребения. Среди верований, которые являются частью религиозных ритуалов, имеется запрет трижды обходить дом. Баскский дом считали неприкосновенным настолько, что он обеспечивал право убежища и неделимости, потому он должен был завещаться членам данной семьи как целый и неделимый».
«Главные баскские боги: Ortzi или Eguzki - богиня солнца, Ilargia или Illargui - лунная богиня, Mari - земная богиня и Sugaar, бог и земли и неба. Ortzi, также называемый Ost или Eguzki, является богом солнца, неба и грома и часто его сравнивают с Юпитером, Зевсом или Тором».
«Мифический мир басков населен сверхъестественными существами и божествами, которые принимают форму животных или получеловеческих существ, обитающих в пещерах. Среди них один особенно важна Mari - антропоморфическая богиня, одно из самых древних подземных женских божеств. Мари имеет мужа Maju, который также появляется как змея или Sugaar. Очевидно, они живут отдельно. Мари находится на земле, а Maju/Sugaar в море. Когда Maju и Мари встречаются, они вызывают сильные шторма, дожди с градом, громом и молнией».
«"Леди" или "Дама", как Мари часто называют, живет глубоко под землей, в гротах и пропастях, связанных друг с другом подземными ходами. Обличия Мари, разнообразны: в подземельях она принимает зооморфные формы, на поверхности предстает, как очень красивая, прекрасно одетая леди, которая расчесывает свои волосы золотой гребенкой, иногда она передвигается по небу в колеснице, запряженной лошадями или окруженная огнями. Она также может являться в виде пылающего дерева, белого облака, радуги, порыва ветра, птицы или огненного серпа, перемещающегося от одной горы к другой. Мари иногда пересекает небо на своей колеснице, запряженной четырьмя белыми лошадями, или едет на белом баране. Подобно Персефоне она была похищена быком. Богиня возглавляет всех мифических подземных существ. Иногда она находится в своем жилище не одна, а в окружении волшебных животных или молодых девушек».(!!!)
Ht tp://etxea.narod.ru/html/euskadi/mitos.html
Кстати: земная богиня басков Mari — в христианстве Дева Мария.

О Гернике

«... для басков ГернИка всегда была священным местом, духовным центром их родины».
«26 апреля 1937 года германская авиация впервые в истории человечества подвергла массированной бомбардировке мирный город, полностью уничтожив его. В тот день в шеститысячной Гернике погибло и получило ранения более 1600 человек. Городок бомбили три часа подряд, а после этого он горел еще три дня».
Ht tp://etxea.narod.ru/html/euskadi/gernika.html
Кстати: «ger» = «rec» — владыка, управитель.

О марийском языческом мировоззрении

«Согласно языческому пониманию мира, структура Вселенной состоит из трех миров: верхнего, светлого (Юмо), земного, человеческого и нижнего, темного (Ю). В земном бытии человека отражается борьба светлого и темного миров. Человек стремится восстановить целостность мира, магически слиться с природой. Для этого отчасти и происходят моленья в священных рощах. Там возможна связь миров, общение с Богами и предками, темные силы отступают, теряется их негативная энергия. Жертвенный огонь символически связывает человека с высшими силами».
«В настоящее время проводятся моления не только в Священных рощах, но и в домашних условиях. Вообще, человек может молиться везде, если он находится в чистом месте».
ht tp://mari-el.name/2008/03/28/marijjskoe_jazycheskoe_mirovozzrenie.html

«В прошлом марийские рощи огораживались пряслом и имели три входа: с восточной стороны для ввода жертвенных животных, с южной стороны - для подноски ключевой воды и с запада - для входа всех участников моления. В центре рощи располагались почитаемые деревья, возле которых устанавливались своеобразные алтари (шаге), устроенные из жердей, покрытых пихтовыми лапами, (шаге), разводили огонь».
«Марийцы рассматривали священную рощу как место временного обитания богов, как сакральная территория, в пределах которой возможен контакт человека с Богом».
Ht tp://mari-el.name/382-svjashhennye-roshhi-mari.html
Кстати: Бык и Корова — священные животные, временно обитающие на Базу.