Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме | Название форума | Свободная площадка | Название темы | Запрещенный Афанасьев | URL темы | https://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=65257 |
65257, Запрещенный Афанасьев Послано Астрахань, 26-03-2009 12:30
Вот знаменитый фольклорист.
Афанасьев, Александр Николаевич, исследователь народного творчества. Родился 11 июля 1826 года в г. Богучаре Воронежской губернии. Еще учась в Московском университете, А. поместил в "Современнике" (1847, VI - VII) - "Государственное устройство при Петре Великом" и в "Отечественных Записках" (1848, VI - VII) - "О вотчинах и поместьях". Позже, будучи правителем дел состоящей при Главном Архиве министерства иностранных дел комиссии печатания государственных грамот и договоров, А. заинтересовался народным творчеством, которому и посвятил, главным образом, свои силы. В 1849 - 1854 годах А. поместил множество статей в "Современнике", "Отечественных Записках", "Архиве историко-юридических сведений о России" и "Временнике Общества истории и древностей", где в 1851 году напечатана его статья: "Языческие предания об острове Буяне", в которой впервые формулирован его взгляд на народное творчество. В 1855 году А. опубликовал ценную работу: "Русские журналы 1769 - 1877 годов" ("Отечественные Записки", III - IV и отдельно М., 1859). В том же году А. выпустил первый выпуск большого труда: "Русские народные сказки" (всего вышло 8 выпусков, 1855 - 1863 годы). В 1858 - 1859 годах А. редактировал "Библиографические Записки", где напечатал множество статей историко-литературного характера. Помещал статьи в "Современнике","С.-Петербургских Ведомостях", "Атенее", "Московских Ведомостях", "Чтениях Общественной Истории и Древностей", "Архиве" Калачева , "Русском Вестнике", "Русской Речи", "Библиотеке для чтения", "Филологических записках". В 1862 году, замешанный в политическом деле, А. был принужден оставить службу. В 1866 году появился первый том его замечательного труда: "Поэтические воззрения славян на природу" (2-й т. вышел в 1868 году, третий в 1869 году). Умер А. в 1871 году от чахотки.
http://www.rulex.ru/01010800.htm
А вот его книжка.
Первое издание «Народных русских легенд» было выпущено Н. Щепкиным и К Солдатенковым в 1859 году в Москве в типографии Н. Грачева. После чего обер-прокурор Синода гр. А. П. Толстой направил письмо следующего содержания министру Народного просвещения:
"По поводу изданной (т. е., пропущенной цензором Наумовым ) книги господина Афанасьева под заглавием: «Русские народные легенды» высокопросвещенный митрополит Филарет обратился ко мне с письмом, в котором изъяснил,что… к имени Христа Спасителя и святых в сей книге прибавлены сказки,оскорбляющие благочестивые чувства, нравственность и приличие, и что необходимо отыскать средство к охранению религии и нравственности от печатного кощунства и поругания.."
Распоряжением Главного управления цензуры было предписано не дозволять к перепечатыванию новым изданием книгу «Народные русские легенды, собранные Афанасьевым»,5000 уже отпечатанных экземпляров были «преданы уничтожению»
...Запрет был снят только в 1914 году,и книга сразу же вышла двумя изданиями - в Москве и Казани.Однако сразу же после запрещения в России книга Афанасьева была напечатана в лондонской Вольной русской типографии А. И. Герцена."
http://www.atheismru.narod.ru/atheism/learn/shatsky.htm
ЗЫ.Думаю,издание 1914 года было уже малость причесанным..а экземпляр,отпечатанный в Лондоне,выложен здесь:
http://www.zipsites.ru/?d=168
Смотрим,в чем там дело...
|
65258, А дело вот в чем Послано Астрахань, 26-03-2009 12:57
Легенда № 14 "О Ное праведном":
"..Из Ноева ребра сделал Гасподь жену Евгу.
Ну,Ной с Евгой правидныи! Усе плоды ешьте,одного плода не трогайте-вот с той-то яблоньки!"(с.80)
А как же Адам(ивр. אָדָם, букв. человек)??
Не было тогда иврита,не было и Адама...
НО...
Буду искать реальные следы переделки надписи "Ноах" в "Адам" на полотнах старых мастеров,тем более,что осуществить подобное,как вы видите, можно относительно легко..
"Ной"-новый..типа "новый человек",а "праВИДные",я так понимаю,просто означает людей "старого вида",прародителей,а никаких не праведников.
Теперь про Христа.
Двенадцать апостолов (греч. απόστολος — «посол, посланник») — двенадцать непосредственных учеников Иисуса Христа.
Согласно христианскому учению,во время своей жизни Иисус Христос cобрал себе 12 ближайших учеников.Эти ученики называются апостолами от двенадцати. Жизнь апостолов частично изложена в Евангелии и книге Деяния святых апостолов (Деяния),которые входят в Новозаветный канон.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D1%86%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2
Вот и идет у нас один всем хорошо знакомый евангельский персонаж со своими учениками по зимней дороге:
"В одну зимнюю ненастную ночь шел по дороге Иван Милостивой с двенадцатью апостолами."
(Примеч.с.116)
А где этот..Иисус Христос?? Ну,наверное,там же,где и еврейский человек Адам...на страницах Традиционной Истории...
|
65259, Большая хронологическая лакуна Послано Астрахань, 23-03-2011 04:08
А существуют ли другие доказательства вымышленности библейских патриархов "от Адама до Ноя", кроме случайно уцелевших народных легенд о прародителе Ное и жене его Евге?
Да,существуют. Их в свое время привел Морозов во втором томе "Христа":
"...Читая Библию по еврейскому тексту, я часто поражаюсь, как не могли заметить прежние переводчики, что все ее имена аллегоричны. Так, например, здесь слово ЛМК переводят Лемех, а между тем это значит действующий ударным или режущим инструментом (МКЕ), т.-е. ремес ленник, точно так же и все остальные имена аллегоричны. Так Енох (*РП = ХНУК) значит Милость; Ламех ("]ОЬ = ЛМК), сокращенное ПЗП'Ь (Л-МКЕ) — ремесленник; ЭЛЕ — одежда, ЦЛЕ — кровля, ИБЛ — достаток, ЮБЛ — юбилей, н т. д."
http://www.i-u.ru/biblio/archive/morosov_sili/13.aspx
И в результате выходит веселое кино,которое сочинили создатели новейшей библейской хронологии:
III . Легенда о Труде и Отдыхе.
«Жена человека Жизнь родила ему,—говорит третья глава «Бытня»— Труд (по-библейски Каин), сказавши:
— «Потрудилась я над борцом для отца богов». Потом она родила Труду брата по имени Отдых (Авель^)..
«Труд стал земледельцем, а Отдых пастухом. Труд принес в жертву Отцу богов земледельческие продукты, а Отдых овец и сальные свечи. Бог отец милостиво принял дары Отдыха, но отверг дары Труда (дым его жертвенника не полетел к небу, а стал стлаться по земле).
Однако, Труд все-таки восстал на Отдых и убил его (дубиной созвездия Геркулеса, рис. 133)..
• «Где брат твой Отдых»?'—спросил его, придя к нему, отец богов.
• «Не знаю, — ответил Труд, — я не сторож моего брата».
• «Голос его крови вопиет ко мне от земли, — сказал ему Отец богов. — Она не станет более сохранять своей силы для твоей пашни, и ты будешь на ней кочевником. И всякому, кто уничтожит на земле труд, отомстится всемеро».
Он наложил знак вечности на лицо Труда и Труд ушел от кзгляда бога и поселился в стране сетований, перед лицом рая. Он построил там город Милость (Хенок) по имени своего сына, и там от него произошел Ремесленник, женами которого были: Одежда и Кровля. От первой жены у него родились дети Достаток с его стадами и Праздник (ИУБЛ, Юбилей), изобретатель свирели и гуслей. А от второй жены родилась у него дочь Краса и сын Вулкан (Балкан), изобретатель и ковач всех орудий из железа и меди.."(ссылка та же)
А вот дальше,начиная с Ноя,сказочки кончаются и персонажи начинают напоминать реальных людей,а не героев притч.
Морозов их,конечно,пытается трактовать через аллегории,но из рассказа о том,как Вождь,Знатный,Чернорабочий и Изящный со своими женами пережидали наводнение в ковчеге уже никакой притчи не получается...
|
65260, RE: А дело вот в чем Послано Nika, 23-03-2011 06:23
"праВИДные",я так понимаю,просто означает людей "старого вида",прародителей,а никаких не праведников.
В таком случае провидники могут быть и теми, кто предвидел, например, потоп и сумел спастись, как и Ной.
|
65261, RE: ПРАВЕДНИК Послано АнТюр, 23-03-2011 07:04
||||"Ной"-новый..типа "новый человек",а "праВИДные",я так понимаю,просто означает людей "старого вида",прародителей,а никаких не праведников.||||
Это почти так.
ПРАВЕДНИК = П_Р/АР+ОВ+УД+иН+АК
УД+ИН+АК ИН и АК – суффиксы, - это член УДа, обособленного сообщества.
П_Р/АР+ОВ – это относящийся к АР. К нему относятся и ПРАВО (П_Р/АР+ОВ+А).
ПРАВЕДНИК – первоначально поклонник дохристианской религии. Во времена становления Христианства – СТАРОВЕР или КЕРЖАК (КЕР/АР+иШ+АК).
|
65262, RE: ПРАВЕДНИК Послано guest, 23-03-2011 17:35
на дист-форуме ненкий гусь (дедушка-м0роз б0р0да лопатой) вовсю ..а ..э.. рекламирует ваш кевича
оч они похожи НА
|
65263, RE: Запрещенный Афанасьев Послано guest, 23-03-2011 15:43
я типа не понял канкретно \\\ НЕ ТЫ ЛИ с вольей вкупе оного сказочника обсирал \\\ и полгода не прошло :-(
| |