Комментарии к "Божеств. комедии", касающиеся хронологии:
http://www.poetryintranslation.com/PITBR/Italian/DantnotesInf.htm#_Toc64100648
The Vision is set in 1300, when Dante was thirty-five, in the middle of a seventy-year life-span (Inf I:1, Inf XVIII:28-33, Inf XXI:112-114, Purg II,98-99, Par IX: 40). It is Easter. The poem begins at the Spring Equinox and the sun’s position remains fixed throughout, in Aries, as according to medieval tradition it was at the Creation. (Inf I:38-40, Par X,7-33, Par I:37-44).
The Inferno begins on the evening prior to Good Friday (Inf XXI:112-114) at the full moon (Inf XX:124-127, Inf XXI:112-114, Purg IX:1-9). The full set of conditions is imaginary, not corresponding to the actual equinox of 1300.

Т.е. поэма начинается в вечер перед Страстной Пятницей (т.е. перед Пасхой), в полнолуние и, как следует из его описаний, в весеннее равноденствие. Т.е. полнолуние было примерно в четверг-пятницу, за 2-3 дня до Пасхи и практически совпадало с весенним равноденствием. Кроме того, известно, что в этот год был христианский католический юбилей (Чист. II,98-99, Рай XVIII:28-30):
"Теперь уже три месяца подряд
Всех, кто ни просит, он берёт свободно." (пер. Мих. Лозинского)
Т.е. утверждается, что с начала юбилея (с рождества) прошло три месяца. В другом месте (Рай Х:40) он говорит, что год поэмы - "сотый год". Под эти условия подходит, например, дата 1600 года (реальное полнолуние 20 марта, календарное полнолуние 22 марта, Пасха 23 марта, т.е. через три дня после полнолуния, весеннее равноденствие 20 марта, т.к. уже после григ. реформы). Если так, то, учитывая, что в Чистилище он попадает где-то на пятый день своего (недельного) путешествия, т.е. в понедельник, это пятый день, считая от полнолуния-равноденствия 20 марта, т.е. 25 марта, т.е. ровно три месяца с начала юбилея.

Также в комедии присутствуют многие герои/сюжеты, считающиеся по НХ достаточно поздними, напр., Иоанн (автор "Апокалипсиса"), Езекииль, Эсфирь, Юдифь, Олоферн, Даниил, Содом и Гоморра, рассказывается вкратце история древнего Рима (Тит, Домициан) и др. Но в поэме есть несколько хронологических указаний, вписывающихся и в ТИ, напр.:
Inf XXI:112-114 - получается 1266 + 34 = 1300 год.
Чист. XXXIII:61-63 - "пять тысяч лет и доле" душа Адама ждала Христа.
Рай XI:64-66 - "тысячелетье с лишним" прошло от Христа до Франциска Ассизского.
Рай XVI:34-39 - 687 * 580 / 365 = 1091, т.е. год рождения Каччагвиды.
Рай ХХ:127-129 - здесь просто говорится, что Рифей жил за тысячу с лишним лет до христианства, т.е. уже явное влияние скалигеровской хронологии.
Рай ХХI:13-15 - говорит, Сатурн тогда был во Льве (т.е. по традиционной дате в 1300 году. Хотя комедию Данте писал до самой смерти).
Рай XXVI:118-119 - 4302 + 930 = 5232 (?)
Рай ХХХIII,94-96 - "двадцать пять веков" со времени похода аргонавтов.

также
Рай XVII:142-143 - говорит об отставании юлианского календаря.
Рай ХХХIII:133-135 - говорит о квадратуре круга.
Ад XXVI,90-142 - рассказ о плавании Улисса далеко в Атлантику.

Еще о Данте:
http://www.newchrono.ru/prcv/doklad/dante.htm В.А.Иванов, статья "Открытие Данте"
http://chronologia.org/xpon6/x6_18_21.html Библейская Русь, гл. 18.22 "Читал ли Данте Алигьери, живший якобы в XIII-XIV веках, известную Библию короля Джеймса, впервые изданную в начале XVII века?"

Вопрос: можно ли, исходя из астрономических и хронологических данных, разбросанных Данте по "Божеств. комедии", и, используя, например, из книги "Пасха" пасхальную таблицу и таблицу полнолуний и равноденствий, попытаться датировать время действия/написания поэмы?