не является ли женщина-алхимик Мария Пророчица (почему пророчица, если алхимик?) отражением не только Мариам, сестры Моисея, но и самой девы Марии? Нет ли связи с чудом в Кане Галилейской и изобретением самим Христом водки (процесс, сродный алхимии) в России (по ФиН), но возможно есть и какая-то связь с Францией. Уместно задаться вопросом, не является ли и Моисей частичным отражением Христа.
http://en.wikipedia.org/wiki/Typology_(theology)#Moses

информация из интернета на эту тему:

http://family.booknik.ru/stories/profession/?id=33226 Баня Марии Еврейки
...Так вот, верите или нет, мы точно знаем, кто придумал водяную баню!
Изобрела её замечательная женщина по имени Мария, которая жила в первом, втором или начале третьего века нашей эры. Скорее всего, жила она где-то на Ближнем Востоке. Может быть, в Египте. Её называли по-разному: Мария Еврейка, Мария Иудейка и даже Мария Пророчица. Марию считают первым алхимиком в истории Запада.
О жизни Марии известно очень мало. Никто не знает, где она родилась, у кого училась. Её сочинения сохранились только в поздних пересказах. О Марии писал в своих книгах другой алхимик, Зосима из Панополиса — он жил в Египте в начале четвёртого века. Зосима считал себя учеником Марии и так восхищался её учёностью, что называл её «божественной Марией».
В одном древнем трактате рассказывается, как философ Арос, потрясённый тайными познаниями Марии, во время беседы с ней пал наземь и закрыл лицо руками. Создатель этого трактата и другие авторы видели в Марии воплощение библейской пророчицы Мириам, сестры Моисея.
Из книг Зосимы и более поздних греческих сочинений мы узнаём, что Мария изобрела множество алхимических печей и приспособлений для кипячения и перегонки, которые с большим искусством изготавливала из металла, глины и стекла. Она также написала книгу «О печах и аппаратах», став первой в истории еврейкой, которая сочиняла книги и подписывала их своим именем.
Обычно считается, что алхимики просиживали ночи над своими печами и тиглями, чтобы научиться превращать простые металлы в золото. Для самых жадных алхимиков, мечтавших о богатстве, сотворение золота в самом деле было главной целью. Но истинные искатели пытались добыть волшебное вещество, которое они называли «философским камнем», а в процессе долгих поисков совершали вполне научные химические открытия.
В философском камне, как верили алхимики, заключался ключ к долголетию, мудрости и познанию божественных тайн. Кстати, многие алхимики считали, что первым из них был Адам: секреты алхимии ему открыл сам Бог. И ещё они думали, что библейские патриархи и цари, жившие сотни лет, владели философским камнем.
Мария утверждала, что Господь, как Адаму, открыл ей таинства алхимии. Она верила, что все вещества в природе состоят из единой субстанции. И металлы, и тело человека составляли четыре элемента. Видимо, Мария считала, что металлы — как и люди — делятся на мужчин и женщин. «Соедини мужское и женское, и получишь то, что ищешь», — учила она.
Подобно многим другим алхимикам, Мария часто использовала загадочные фразы, которые могли быть понятны только посвящённым, или адептам, как их называли алхимики. Её слова похожи на заклинания: «Одно становится двумя, два — тремя, и через третье и четвёртое достигает единства. И тем самым два — одно».
Как бы то ни было, нет сомнений, что Мария была настоящим учёным и выдающейся женщиной своего времени. Можно только пожалеть, что её биография навсегда скрыта от нас. Скромным памятником Марии служит водяная баня — устройство, которым пользуются сегодня в лабораториях, на заводах и просто на кухнях. Французы, например, до сих пор называют его «баня Марии», хотя многие из них вряд ли знают, о какой Марии идёт речь. Зато мы теперь знаем.

как видим, почести ей оказывали божеские. Писал о ней некий Зосима. Не знаю, случайное ли совпадение, но про Марию Египетскую (или Марию Магдалену? см. вики-статью о ней) пишут, что "единственным человеком, который увидел Марию после её ухода в пустыню, стал иеромонах Зосима"

http://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Египетская

аксиома Марии "Одно становится двумя, два — тремя, и через третье и четвёртое достигает единства. И тем самым два — одно»." - не есть ли это христианская формула о деве Марии, Иисусе, троице и четверице (евангелий-евангелистов, сыновей Гора, стихий и пр.)?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Профетисса (Мария еврейка, Мария коптская) — женщина-алхимик, жившая в I <1> или III <2> в. н. э.; возможная основательница александрийской алхимической школы, изобретательница ряда химических аппаратов и процессов, используемых по сей день.
Происхождение
Большенство историков считают Марию еврейкой<3><4><5>. Алхимик Олимпиодор (IV в. н. э.) приводит знаменитый отрывок, из-за которого Марию стали называть еврейкой. Говоря о «святости» своей книги, Мария предостерегает: «Не прикасайся к ней (если ты не из рода Авраамова), когда ты и впрямь не из нашего рода». Смысл этой фразы не вполне ясен, так как отрывок, заключенный в скобки, некоторым представляется глоссой, вставленной в текст позднейшим переписчиком.
Некоторые ошибочно отождествляли Марию Профетиссу с Мириам-пророчицей (сестрой Моисея) или с Марией Магдалиной.
Швейцарский исследователь Курт Зелигманн считает, что семитского прозвище Марии «еврейка» неверно, считая, что скорее её следовало бы назвать «Марией гречанкой».
Мария упоминается Зосимом Панополитом в IV в. в наиболее раннем сохранившимся со наших дней алхимическом трактате. <6>, а также александрийским алхимиком Останесом.<7>
Открытия
Мария Профетисса была изобретателем бенмари — водяной бани особой конструкции, используемой в алхимии и химии.<8> Баня позволяла очень медленно нагревать вещества, и сегодня она используется в кулинарии при нагреве соусов. <9> Она также была создателем керокатиса, закрытого сосуда, в котором подвергались воздействию пара тончайшие пластинки различных металлов, и трибикосааппарата, напоминающего перегонный. При помощи этих аппаратов, обладая знаниями о разной температуре кипения различных жидкостей, Мария Профетисса научилась разделять жидкие смеси на отдельные вещества. Это были первые шаги на пути к производству крепкого алкоголя и эссенций. <10> Ей также приписывают выведение соляной кислоты<11>
Философские взгляды
Ей приписывается высказывание: «Одно становится двумя, а два -тремя, и <благодаря> третьему одно — четвертое». (Аксиома Марии) К. Юнг толковал эту мысль как путь к индивидуализации. <12>

некоторые отождествляли с Марией Магдалиной! И обратите внимание на фразу "Это были первые шаги на пути к производству крепкого алкоголя и эссенций", т.е. водки (чудо в Кане Галилейской). Также интересны упоминания о роде Авраамовом (=Христовом?) и святости книги. Если преп. Сергий Радонежский в монастыре когда-то изобрел порох и пушки, то в монастырях же могли проводиться и алхимические опыты и совершаться открытия. Возможно не зря водяная баня называется на европейских языках бенмари. Кстати в алхимических трактатах изобилует христианская символика и уподобления

http://www.sacred-texts.com/alc/maryprof.htm Mary the Prophetess: The Dialogue of Mary and Aros on the Magistery of Hermes - - Гермес-Меркурий = Христос?
The practise of Mary the Prophetess in the Alchymicall Art.
Aros the Philosopher had a meeting with Mary the Prophetess the Sister of Moyses, and approaching to her, he paid her respect and said unto her. O Prophetess, I have truly heard many say of you that you whiten the Stone in one day...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Bain_marie#Histoire
Selon le chimiste allemand Lippmann, le médecin et mathématicien grec du Ve siècle av. J.‑C. Hippocrate de Chios et le naturaliste Théophraste IVe siècle av. J.‑C. ont les premiers décrit la technique du bain-marie<1>. On attribue la vulgarisation du bain-marie à Albert le Grand ; ainsi le nom de bain-marie proviendrait du vocabulaire alchimique antique, parlant alors de « bain de Marie » en référence à l'alchimiste Marie la Juive (IIIe siècle av. J.‑C.), à qui l'on attribue également l'origine de certains ustensiles de laboratoire et l'emploi de la technique comme outil. La première attestation en latin Balneum Mariae date du début du XIVe siècle, dans le Rosarium attribué à Arnaud de Villeneuve<2>.

http://en.wikipedia.org/wiki/Bain-marie
A bain-marie (pronounced: ; also known as a water bath in English, Italian: bagno maria, <ˈbaɲːo maˈɾia>, or Spanish: baño maría) is a French term for a piece of equipment used in science, industry, and cooking to heat materials gently and gradually to fixed temperatures, or to keep materials warm over a period of time.
Origin
The name comes from the medieval-Latin term balneum (or balineum) Mariae—literally, Mary's bath—from which the French bain de Marie, or bain-marie, is derived. There are many theories as to how the name Marie came to be associated with this equipment:
According to culinary writer Giuliano Bugialli, the term comes from the Italian bagno maria, named after Maria de'Cleofa, who developed the technique in Florence in the sixteenth century.<4>
Alternatively, the device's invention has been popularly attributed to Mary the Jewess, an ancient alchemist traditionally supposed to have been Miriam, a sister of Moses.<2> However, according to The Jewish Alchemists,<5> Maria the Jewess was an ancient alchemist who lived in Alexandria, which would seem to contradict the tradition that she was Moses' sister: Alexandria was founded by Alexander the Great in 334 BC, while Moses is thought to have lived around 1450-1200 BC.<6>
Finally, some consider the name a reference to the Virgin Mary, whose proverbial gentleness can be likened to the gentleness of this cooking technique.<2>

т. е. налицо здесь хронологическое противоречие, Мария-пророчица жила в 1-3 веке (кстати совпадает с временем жизни Христа, 1 веком) в Александрии, основанной Александром Великим в -4 веке, а Моисей согласно тх жил еще за тысячу лет до основания города. И есть все-таки мнение, что баня Марии имеет отношение к деве Марии