//возможно, "пещера Зевса" на горе Иде на Крите - отчасти и шахта, где добывали руду, и кузница, где куреты с шумом выковывали и отливали оружие огнестрельное, т.е. отражаются стадии производства и затем само применение этого оружия? Кстати молоток и клещи (кузнечные инструменты) входят в число "орудий страстей Христовых"://
Плюс к этому упоминается наковальня в истории короля Артура, см. "Христос родился в Крыму...", а также в крымской легенде о золотой колыбели и наковальне, см. там же, например, хорошо на эту тему написано на стр. 301, яркие кузнечные образы нарисованы. Также образ наковальни в истории наказания Зевсом Геры, см. "Геракл..." стр. 196, глава "Юность Тесея "склеивали" с его последними днями. Распятие-наковальня. Сдвинутая надгробная плита". В юности Тесея присутствует сюжет, как и у короля Артура, когда Тесей добывает себе меч и сандалии, отодвинув скалу, причем полую. Возможно здесь речь снова о шахтах, где добывали сырье для последующего производства оружия. А Артур должен был между камнем и наковальней вытащить чудесный меч. Образы креста, распятия и наковальни сильно сближаются. Гипотеза: не является ли все-таки "кузница", условно говоря, прообразом легенды о страдающем боге и его рождении, а также о чудесных подвигах древних героев? М.б. в этом ряду и самосожжение Геракла на горе Эте (звучит похоже на Иду)?