Как пишет И.Куринной в "Играх, угодных богам", стр. 95-97, "Пиндар... совершенно спокойно говорит об основании игр Пелопом, а потом об основании священных игр Гераклом у Пелопова холма. Пелоповы и Геракловы игры у Пиндара слились в конце концов воедино. В этом смысле Пелоп и Геракл - соучредители первых игр*. Впрочем, практически все главные древние авторы едины во мнении, что игры основал именно Геракл. Не исключено, что Пелоп был тем божеством, ради которого игры и устроились. Ведь Пиндар ясно говорит о том, что слава о Пелопе озарила весь мир и несчётные паломники стекались к его могиле...
* Судьбы Геракла и Пелопа вообще имеют ряд уникальных схожих черт. Оба (что случалось крайне редко) побывали среди мёртвых и вернулись в мир живых, оба были причислены к богам и после повторной смерти вознеслись на небо, оба основали священные игры, оба были удостоены почитания, и хотя родились смертными, были причислены к лику богов. Правили в одних и тех же местах."

С другой стороны, John R. Salverda проводит параллели между Пелопсом, Гипподамией, Миртилом и нечестивым Ахавом, Иезавелью и пророком Илией http://www.britam.org/salverda/pelops.html
Иезавель погибает под копытами коней, - имя Гиппо-дамия также связано с конями. Гипподамия также не была нравственна, по одной из версий, именно она подговорила убить побочного сына Пелопса Хрисиппа. Илия-Гелиос, как известно, тоже можно сказать был возничим, он вознесся на своей колеснице на небо (Ярославский метеорит 1421 года?). Мирт-Ил(ия) также возничий царя Эномая, он помог выиграть гонку Пелопсу, т.е. возможно, выступил в роли Предтечи? Пелопс кстати молился Посейдону, чтобы выиграть заезд, и бог его услышал - т.е. присутствует водная тема. Правда, Пелопс потом не отблагодарил Миртила, не пожелал уступить ему половину царства (м.б. речь шла о распределении власти между церковью и государством?) и столкнул его со скалы в море. Падая, Миртил проклял Пелопса и всё его потомство - возможно, это отражение сложных отношений Илии-Предтечи с властями. Спорт. праздник в Олимпии Пелопс учредил как раз после выигрыша в гонке, женившись на Гипподамии и завладев царством погибшего Эномая. Ахав пришел к власти во времена иудейского Асы (Иисус?) и по корреляциям накладывается на нечестивого Валента (Ирода?), при котором был великий пророк Василий Великий.
Миртил - один из кандидатов на роль созвездия Возничего (другие кандидаты: Посейдон, Ипполит, Эрихтоний, Орсилох, Беллерофонт, Триптолем (Бруно), Фаэтон).
Иезавель (Иродиада?) отчасти Елена Глинская, Ахав - Василий III, см. "Реконструкцию". "Ахав" переводят как "брат отца".

Salverda: The story of the sacrifice and resurrection of Pelops was told in order to display him as the archetypical King of Kings of the Achaeans. However, there was a very similar rival religion in the neighboring kingdom of the Arcadians. To them, it was Arcas, the eponym of their kingdom, who was to be the dynastic King of Kings. The Arcadians told the same story that the Achaeans told about the death and revival of Pelops but they applied it to their own hero Arcas. Lycaon, the grandfather of Arcas, killed him, cut him into pieces, stewed him in a cauldron and served him to Zeus, whereupon the god brought Arcas back to life. This gruesome tale served as the prerequisite for the Arcadian 'messiahship,' in the same way that the sacrifice, eating of the body, and resurrection of Pelops was to the Achaeans. The two neighboring rival Kingdoms were contesting with each other in order to see which of their two very similar religions would be accepted as the true Pan-Hellenic dynasty. An interesting theological distinction can be gleaned from the fact that Arcas was sacrificed and served to only the 'one god,' Zeus. The sacrifice of Pelops, on the other hand, was served to the 'gods' of Olympus (Elohim). Thus the Arcadian religion was to the Achaean religion, as the religion of Elijah and Naboth was to the religion of Ahab.

- случай с Аркадом очень похож на судьбу Пелопса:

Аркадский царь Ликаон, дед Аркаса со стороны матери, убил своего внука и угостил Зевса приготовленной из него пищей. Разгневанный громовержец опрокинул стол, испепелил молнией жилище Ликаона, а его самого превратил в волка. Затем он воскресил Аркаса.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ликаон

- и опять присутствует молния. "Счастливая Аркадия", кстати, нечто вроде Рая. "Затем он воскресил Аркаса" - м.б. перезарядил оружие?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Аркад или Арка́с (др.-греч. Ἀρκάς) — в древнегреческой мифологии<1> сын нимфы Каллисто и Зевса. Эпоним Аркадии, исторической области в центральной части Пелопоннесского полуострова. По версии, сын Пана и Каллисто<2>.
Когда Каллисто была беременна Аркадом, Зевс превратил её в медведицу — то ли чтобы утаить от своей ревнивой супруги Геры <т.е. Herod-Ирод?>, то ли чтобы скрыть от Артемиды, которая была госпожой Каллисто и разгневалась бы на неё за нарушение обета целомудрия. По другой версии, увидев однажды во время купания, что Каллисто беременна, Артемида превратила её в медведицу<3>.
После смерти матери Аркад был унесён Зевсом в Аркадию, где был отдан на воспитание одной из плеяд Майе. Либо воспитан неким этолийцем<4>. Воспитан козопасом. По одной из версий, когда он вырос, он вторгся в Ликей и вступил в связь с матерью <это напоминает Эдипа>. Местные жители хотели принести их в жертву, но Зевс поместил их среди созвездий<5>. По одной из версий Аркас был превращён Зевсом в звезду Арктур, по другой — в созвездие Малая Медведица. Стал созвездием Волопаса (Арктофилака)<6>. В этой версии Аркад погибает в юности, и она противоречит другим преданиям, согласно которым Аркад стал родоначальником аркадских царей.
..Ввел хлебопашество, научившись ему у Триптолема, также тканье одежд и обработку шерсти, научившись этому у Адриста. Страна стала называться Аркадия... Разделил страну на три части между сыновьями<7>. ..Установил месяцы года<13>... его могилу называют Жертвенник Гелиоса<14>.

охотник Аркад-Арктофилакс с Гончими Псами чем-то напоминает Актеона?

между Большой и Малой Медведицами проходит созвездие Дракона - м.б. райский змей? Другое название Ursa Major - Воз Давида или Колесница царя Давида - м.б. "колесница" - пушка?

In ancient England, Ursa Major was King Arthur's home and was called Arthur's Chariot. The Irish named Ursa Major after one of their early kings, calling it King David's Chariot. And in France it was the Great Chariot. - она же Колесница Артура, т.е. Дмитрия Донского? Давид, пишут, якобы ранний ирландский царь.

имя Пелопс похоже на Филипп («любитель лошадей»). Возводил ли Филипп II Македонский свой род к Пелопсу или это мне кажется? Вот как пишут про историю Олимпийских игр:

http://www.thecanadianencyclopedia.com/featured/summer-olympics-do-not-compete-for-gold-but-for-honour
Legend dictates that the games of the Olympiad owed their origin to the Theban hero Heracles who staged them to honour his grandfather Pelops. It was said of Heracles that while engaged in his 12 labours he brought back a twig of wild olive from the legendary land of Hyperboreans and planted it in Olympia. This was the tree whose branches served to crown the victors. If we look for more practical explanations, the Olympic Games more likely derived from funeral games held in honour of fallen heroes, like the one Achilles held for his friend Patroclus in Homer’s Iliad.
- Геракл принес из далекой Гипербореи ветвь дикой оливы и посадил в Олимпии. Ветвями этого дерева и короновались победители. Но разве в Гиперборее растут/росли оливы? Что ж это было за древо? Вероятнее Игры произошли от погребальных игр в честь павших героев, как те что Ахилл устроил в честь Патрокла в Илиаде. Смерть Патрокла напоминает распятие Христа, ФиН писали об этом.
All Greeks were guaranteed safe-conduct and violations were severely punished. Even Philip II of Macedon was forced to pay when one of his mercenaries robbed an Athenian on his way to the Games.
...The Games reached their highest point during the Persian Wars from 500 to 440 B.C. At the very moment that the Spartans put up their heroic and tragic defence at Thermopylae, the Greeks were celebrating their 75th Games!
- высшей точки Игры достигли во время Персидских войн - т.е. получается, Оттоманских?
The Olympic Games had their critics, even in antiquity. Diogenes the cynic dismissed an athlete who boasted that he was the fastest runner in all of Greece. “But not faster than a rabbit or a deer," replied Diogenes, “and they, the fastest of animals, are also the most cowardly." Aesop asked a boastful wrestler “what have you earned if you beat a weaker man?" Not that the critics had much effect. Crowds continued to pour in and athletes continued to boast.
Как пишет Апулей (Апология 22), "Диоген, споря с Александром об истинном характере царской власти, хвастался своим посохом, как если бы это был скипетр. ("в прении о подлинной царственности киник Диоген пред Александром Великим похвалялся посохом своим, словно скиптром!")" - там оказывается спор-прения были. Не из времен ли это Ивана Грозного?

http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Ancient_Olympia
After six years of excavation, most of the buildings reported by Pausanias had been cleared and identified, including the Heraion, the Temple of Zeus, the Metroon, the Philippeion, the precinct of Pelops, and the Echo Colonnade.
The Philippeion at Olympia was a circular, temple-like structure of stone and marble which was started by Philip II of Macedonia after his victory over the Greeks at Chaeronia in 338 B.C.E. as a donation to the Greek gods and proof of his Greek lineage. It was reportedly completed by his son, Alexander the Great. It featured a peristyle and an inner colonnade of nine Corinthian half-columns around the wall and a roof of carved marble tiles and crowned with a bronze poppyhead.
The Workshop of Pheidias was built to house his work on the chryselephantine statue of Zeus. In and around the workshop, tools, terra-cotta molds, and other artifacts related to the work of the artist have been found, including a cup bearing his name. In the mid-fifth century C.E., a Byzantine church was built on top of the workshop.

как пишут ФиН, "«Олимпийские боги» — это цари «Монгольской» Империи — библейской Ассирии = Израиля... «Древне»-греческая Олимпия — это Великий Новгород = Ярославль XIV—XVI веков... «Статуя Зевса» в Олимпии - ...церковный иконостас."

After the Battle of Chaironeia in 338 BC, Philip of Makedon and his son Alexander gained control over the Greek city-states. They erected the Philippeion (a family memorial) in the sanctuary, and held political meetings at Olympia during each Olympiad.
- Херонейская битва Филиппа - очевидно, взятие Константинополя 1453 года Магометом II

основание еще одних игр, Немейских, также связано со смертью некоего мальчика, но правда, не воскрешенного:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Офельт (др.-греч. Ὀφέλτης), Архемор (Ἀρχέμορος) — персонаж древнегреческой мифологии, мальчик. Сын Ликурга и Евридики. Погиб от укуса змеи в кипарисовой роще, положенный на траву кормилицей. В его память учреждены Немейские игры<1> Его кормилице Гипсипиле было предсказано, чтобы она не клала его на землю, пока он не научится ходить, она положила его у источника, где рос сельдерей, а дракон съел его. Адраст и другие убили дракона<2>. Могила Офельта и Ликурга в Немее<3>.
http://en.wikipedia.org/wiki/Opheltes